صفحه ۸۰

والشرک قد یکون فی ذات الله؛ أی ان یتخذ من موجود شریکا لله، و قد یکون فی صفاته؛ أی أن یری لله صفات هی لیست من ذاته و انما زائدة علیها. و قد یکون الشرک فی الافعال؛ أی جعل شرک لله فی أفعاله؛ أو قد یکون شرکا فی العبادة ؛ أی عبادة غیر الله الی جانب عبادة الله.

الکفر

الکفر فی اللغة : بمعنی ستر الشئ، و وصف اللیل بالکافر لستره الاشخاص، والزارع لستره البذر فی الارض.الراغب الاصفهانی مفردات ألفاظ القرآن، ص 714. والکفر فی الواقع احتجاب عن الحق، وستر الحق. و فی ضوء هذا المعنی سمی جحود النعمة کفرانا.

الکفر اصطلاحا: یعنی انکار العقیدة الحقة و عدم الایمان بها مع العلم بحقانیتها. و یعنی انکار ما یجب الایمان به أو انکار شئ ضروری من ضروریات الدین، سواء أنکرها ابتدأ أم بعد الایمان بها، و هو ما یسمی بالردة أو الارتداد.

بما أن الدین والتدین یتحقق من خلال الاعتقاد بمجموعة من الاصول، لهذا فالکفر هو انکارها عنادا؛ أی أن یکون عن وعی و ارادة .

و باستثناء انکار الاصول الثلاثة و هی: التوحید، والنبوة، والمعاد، ینطبق معنی الکفر أیضا علی انکار أمر ضروری من الدین عن وعی و عناد، والاعتقاد بما یجب تنزیه الله عنه، کالقول: ان له شریکا،سورة المائدة (5)، الایة 73. والقول، ان له ولدا، و تجریده من احدی صفاته، و خاصة صفة الربوبیة والهیمنة علی الکون.سورة الرعد (13)، الایة 5.

بما أن الکفر انکار للعقیدة الحقة عن قصد و ارادة، فهو ینم عن ظاهرة مرضیة، و یعنی أن الکافر انسان مریض و متعصب ومنکر للحق. و هذا یدل علی أن عقل الکافر لایسمح له بالتفکر فی حقائق الوجود و ادراک کنهها: (کذلک یطبع الله علی قلوب الکافرین )

ناوبری کتاب