الیوم توحید الله عملیا، و انما یتوجه بذلک نحو أرباب آخرین اتخذهم من دون الله، و یرتجی منهم نظم شؤون هذا العالم.
و من أخطر أنواع الشرک هو الشرک الخفی، أو ما یعرف بالریاء، و هو ما وصفه أمیرالمؤمنین (ع) بقوله: "واعلموا أن یسیر الریاء شرک"الشریف الرضی، نهج البلاغة، الخطبة 86، ص 117. و هو أن یتظاهر الشخص أمام الاخرین بالورع والتقوی، و یستغل الاعمال العبادیة لتحقیق مآرب أخری. و من المؤسف أن ظاهرة الریاء تزدهر حیثما یکون هناک بناء اجتماعی مغلوط. و من الطبیعی أن المرائی لایحصل علی سوی التعب والمشقة .
و هناک صورة أخری من الشرک قلما ینظر الیها بعین الاهتمام، و انما تحولت الی ظاهرة مألوفة، و هی طاعة أدعیاء الزعامة الدینیة الذین یحرمون حلال الله ویحللون حرام الله فی سبیل مصالحهم الذاتیة . یقول أبو بصیر: سألت الامام الصادق (ع) عن قول الله عزوجل: (اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله ) سورة التوبة (9)، الایة 31. فقال: أما والله ما دعوهم الی عبادة أنفسهم. ولو دعوهم الی عبادة أنفسهم لما أجابوهم، و لکن أحلوا لهم حراما و حرموا علیهم حلالا؛ فعبدوهم من حیث لایشعرون.الکلینی، الکافی، ج 2، ص 398، الحدیث 7. و جاء فی حدیث آخر: والله ما صلوا لهم و لاصاموا، و لکنهم أحلوا لهم حراما و حرموا علیهم حلالا فاتبعوهم.البرقی، المحاسن، ص 246، الحدیث 245. و جاء فی حدیث آخر أیضا: انهم أطاعوهم فی معصیة الله فکانوا أربابهم من دون الله.الحویزی، نور الثقلین، ج 2، ص 209، الحدیث 114.
و لعل هذا السبب هو الذی حدا ببنی أمیة الی منع الناس من تعلم الشرک، لکی یتسنی لهم فرض الشرک علیهم بسهولة . فقد روی عن الامام الصادق (ع) أنه قال فی وصف سیاسة بنی أمیة ازاء علماء الدین ما یلی: ان بنی أمیة أطلقوا للناس تعلیم الایمان، و لم یطلقوا لهم تعلیم الشرک، لکی اذا حملوهم علیه لم یعرفوه.الکلینی، الکافی، ج 2، ص 415 - 416، الحدیث 1.
.jpg)
