ربنا و الیک المصیر) .سورة البقرة (2)، الایة 285. و انکار هذه الامور کفر (و من یکفر بالله و ملائکته و کتبه و رسله والیوم الا خر فقد ضل ضلالا بعیدا) .سورة النساء (4)، الایة 136. فالمؤمن هو من یؤمن بالله و بصفات جماله وجلاله و ربوبیته و وحدانیته، و أنه هو الخالق والمدبر لکل عالم شؤون الوجود، و ینزهه عن کل شرک و نقص.
ان التصدیق بالنبوة و بأن کل الانبیاء مبعوثون من الله عزوجل، جزء من الایمان. و من مسلتزمات الایمان أیضا الاعتقاد بالنبوة و بشخص النبی، و بالوحی والکتاب السماوی والملائکة . و فی هذا المجال یعتبر الایمان بآخر الرسل النبی محمد بن عبدالله (ص) و کتابه السماوی، و کل ما أبلغه للناس من ضروریات الدین، و أوصیائه، من الاوامر الالهیة القطعیة، و عدم الایمان بها یخرج المرء من الجماعة المؤمنة .
کما یعتبر الایمان بالبرزخ، والمعاد، والجنة، والنار، والصراط، والشفاعة، والجزاء والعذاب من اصول الدین، و لایتحقق الایمان الکامل الا بالاعتقاد بها قلبیا.
الاصول الاساسیة للایمان هی الاعتقاد بالله و بالنبوة و بالمعاد. و أما بقیة الامور فهی تبع لها و منبثقة منها، و هی من متعلقات الایمان التی لاسبیل الی انکارها.
و یمکن القول بکلمة أخری: ان ما ینبغی الایمان به هو الله الذی یخضع کل شئ لارادته و مشیئته. والانبیاء، والوحی، والکتب السماویة، والملائکة و رسله، والمعاد أیضا هو الرجوع الیه سبحانه، والدین هو أحکامه المفروضة .
ضرورة الایمان
الایمان والمعتقد من المتطلبات الاساسیة للانسان، و هما فی الوقت ذاته تکلیف ملقی علی عاتقه، و أهمیتهما بالنسبة الیه کالطعام. فمثلما یحتاج الانسان الی الطعام، فهو یحتاج أیضا الی العقیدة والایمان. و یمکن القول من باب التمثیل - لا الاستدلال مثلما أن الانسان لایؤذن له بتناول أی طعام کان لسد جوعه؛ اذ ربما تعتبر بعض الاطعمة بمثابة سم
.jpg)
