2 - من أسباب بعثة أنبیاء کثیرین فی بقاع مختلفة من الارض هو أن أداء رسالة الله ما کان یکتمل بنبی واحد أو بضعة أنبیاء، فی حین أن آخر الزمان شهد اکتمال أداء الرسالة و یمکن أن تکون رسالة النبی الخاتم فی متناول أیدی جمیع الناس بکل سهولة . و فی مثل هذه الحالة لاتبقی ثمة حاجة لدین جدید.
3 - الناس القدماء لم یبلغوا حدا من التجربة والعقلانیة بحیث یستطیعون استدامة حیاتهم الجماعیة بلا أنبیاء و بلا تعالیم تأتیهم تباعا من السماء، والمحافظة علی الدین الذی انزل الیهم والاستفادة منه فی تلبیة متطلباتهم الدینیة، بینما فی آخر الزمان یبلغ الناس مرحلة من الرقی یستطیعون معها مواصلة حیاتهم مستنیرین بهدی آخر رسالة سماویة، و بها یلبون متطلباتهم المعنویة .
4 - کانت الشرائع والکتب السماویة فی العهود السالفة تتعرض للتحریف والتغییر بسبب انعدام المستلزمات الضروریة، فی حین لایهدد مثل هذا الخطر آخر کتاب و دین سماوی.
5 - الدین الخاتم یضم جمیع القضایا التی یحتاجها الانسان، و یقوم ذووالاهلیة العلمیة باستنباطها من بین ثنایاه و وضعها فی متناول أیدی الاخرین.
6 - الدین الخاتم کامل: (الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلا م دینا...) .سورة المائدة (5)، الایة 3. و کل ما بلغ کماله لا داعی لاعادة النظر فیه. و کل ما یحتاجه البشر ورد فیه مجملا، و أما التفاصیل الجزئیة فلا ضرورة للخوض فیها. و لیس هذا فحسب، بل ان طرحها یؤدی الی الانغلاق و انسداد باب المعرفة .
7 - آخر الکتب السماویة، و أوصیاء النبی (ص)، و علماء الدین، یؤدون دورهم علی مدی الزمان ویهیئون الاذهان کما ینبغی، و عن هذا الطریق تنتقل القضایا اللازمة الی الاجیال اللاحقة .
ان الادیان السماویة السابقة مثل سلم صفوف الدراسة الجامعیة، والاسلام آخر صف
.jpg)
