صفحه ۴۴۱

السیاسة

الدین والحکومة

الحکومة، ضرورة اجتماعیة

احدی ضروریات الحیاة البشریة وجود نظام اجتماعی و حکومی یضمن حقوق أفراد المجتمع. و لهذا السبب کان هناک فی جمیع أدوار حیاة البشر - و حتی فی دور العصر الحجری والحیاة البدائیة - نوع من الحکومة ولو بصورة بسیطة، و کانت مهمتها حمایة مصالح الجماعة .

و علی صعید آخر تختلف مصالح و نزعات أفراد المجتمع، و هذا ما یؤدی بطبیعة الحال الی وقوع تزاحم و تعارض بین مصالحهم. فقد تؤدی استفادة فرد من حق معین الی الاضرار بمصالح الاخرین و حرمانهم من حقوقهم. أو أحیانا قد تکون الحاجات المتاحة أقل من الطلب علیها، و هذا یؤدی بطبیعة الحال الی نشوب نزاعات، و هذا یستدعی طبعا وضع تدابیر وقائیة، أو یستلزم الحکم والبت فیها. و هذه الامور تتطلب وجود حکومة طبعا.

اذا، الحکومة من ضروریات الحیاة الاجتماعیة لبنی الانسان، فهی القادرة علی تفادی الفوضی والنزاعات؛ و ذلک لان أبناء المجتمع لایمکنهم - کأفراد - القیام باقرار الامن مثلا، أو توزیع الامکانات العامة بشکل صحیح، أو النظر فی الخلافات و حسمها والبت فیها. اذا، فلابد من وجود حکومة تأخذ علی عاتقها مهمة الاعمال العامة للمجتمع.

و من ناحیة أخری ینبغی تطبیق تعالیم الدین و قیمه فی المجتمع علی نحو معقول و منطقی، و هذا یتطلب بطبیعة الحال وجود سلطة تتکفل بمهمة التخطیط لهذه المهمة، و أن تکون لدیها الامکانات لتنفیذ ذلک، و توظیف الطاقات من أجل اشاعة القیم المعنویة بین

ناوبری کتاب