علیه بنیة الذبح، و یکفی من الذکر أن یقول: "بسم الله". و أما اذا لم یذکر اسم الله تعالی علیه عن نسیان، فلا اشکال فیه.
5 - أن یتحرک الحیوان بعد الذبح، بحیث یعلم أنه کان حیا حین الذبح . و من شروط ذبح الحیوان یجب أن تقطع الاوداج الاربعة، یعنی مجری الغذاء، و مجری التنفس، والعرقین الکبیرین، من أسفل الجوزة بشکل کامل، بحیث یبقی قسم منها مع الرأس. و لذکاة الابل یجب - مضافا الی الشروط الخمسة التی ذکرت لتذکیة الحیوان - غرز السکین أو الالة الحادة الاخری فی لبتها التی هی بین العنق والصدر. و یسمی ذلک بالنحر.
لا اشکال فی ذبح الحیوان بواسطة الالات والمکائن اذا روعیت الشروط الشرعیة للذبح، و لایجب ذکر "بسم الله" لکل واحدة، بل اذا قصد عند ضغط الزر و ذکر "بسم الله" ذبح عدة حیوانات معا حلت جمیعها، بشرط أن یقال عرفا أنها ذبحت فی وقت واحد.
أحکام الصید بالاسلحة
اذا صید الحیوان الوحشی حلال اللحم بالاسلحة، یکون أکله حلالا و میتته طاهرة، بخمسة شروط:
1 - أن یکون سلاح الصید قاطعا مثل السکین والسیف، أو حادا مثل الرمح والسهم، بحیث یفری بحدته بدن الحیوان، أما اذا صید الحیوان بواسطة الفخ أو العصا أو الحجر و أمثالها فلا یطهر، و یحرم أکل لحمه، الا أن یقبض علیه حیا و یذبح . و اذا صید الحیوان بالبندقیة و کانت طلقتها حادة، بحیث تدخل فی بدن الحیوان و تفریه، یکون طاهرا و حلالا. أما اذا کانت طلقتها غیر حادة، و انما تدخل بالضغط فی بدن الحیوان فتقتله، أو تحرق بدنه بحرارتها فیموت بسبب ذلک، فلا تخلو طهارته و حلیة لحمه من اشکال.
2 - أن یکون الصائد مسلما و لاینصب العداوة لال النبی (ص).
3 - أن یکون الرمی لاجل اصطیاد الحیوان، فاذا استهدف مکانا و صاد حیوانا صدفة، فلا یحل ذلک الحیوان و لایکون طاهرا.
.jpg)
