الفرق بین طلاق الخلع و طلاق المباراة هو أن طلاق الخلع، تبدی فیه المراءة رغبة فی الطلاق من الرجل، أما فی المباراة فیکون الطرفان راغبین فی الطلاق. کذلک یجب أن لایکون المال الذی یأخذه الزوج فی طلاق المباراة أکثر من المهر بل الاحوط أن یکون أقل، و لکن فی طلاق الخلع، اذا کان أکثر فلا اشکال فیه.
ب - الطلاق الرجعی
یقال للحالات الاخری من الطلاق غیر الطلاق البائن، الطلاق الرجعی.
ففی الطلاق الرجعی یحق للرجل الرجوع الی زوجته بعد الطلاق، مادامت فی العدة . و لاحاجة الی عقد جدید، و فیه یمکن للرجل أن یرجع الی زوجته بطریقین:
1 - أن یتکلم بکلام یفید أنه جعلها زوجته مرة أخری. یعنی أن ینشئ الرجوع.
2 - أن یقوم بعمل یقصد منه الرجوع، بحیث یفهم أنه رجع الیها؛ کأن یتصل بها بحیث یقال انهما زوجان، و لایجب الاشهاد علی الرجوع و لا اخبار المراءة، بل اذا قال بدون أن یعرف أحد: رجعت الی زوجتی. فهو رجوع شرعی.
و تجری علی المراءة المطلقة طلاقا رجعیا، فی أیام العدة، أحکام الزوجة الشرعیة و علیه تجب علی الزوج نفقتها و فطرتها، و یرث أحدهما الاخر، و کذلک لایحق للزوج أن یتزوج فی أیام العدة، بأختها أو بامرأة خامسة، و حرم علی الزوج الذی طلق زوجته طلاقا رجعیا أن یخرجها فی أیام العدة، من البیت الذی کانت تعیش فیه عند الطلاق. و اذا طلق الزوج زوجته مرتین، و رجع بعد کل طلاق، أو طلقها مرتین و عقد علیها بعد کل طلاق و انقضاء العدة، فانها تحرم علیه بعد الطلاق الثالث، و تحل للزوج الاول فیما اذا تزوجت بزوج آخر بعد الطلاق الثالث زواجا دائما، و دخل بها الزوج الثانی ثم طلقها، فیجوز له العقد علیها مرة أخری. و شروط ذلک مذکورة فی الاحکام الشرعیة .راجع: الاحکام الشرعیة، المسألة 2731.
.jpg)
