صفحه ۳۸۸

و للاب أیضا حقوق من الواجب رعایتها؛ فالاب هو الاصل والابن فرع منه، ولو لم یکن الاب لما کان الابن أیضا. فکل نعمة ینعم بها الابن فهی من والده.

لذا یجب علی الابن أن یحمد الله و أن لایغفل لحظة عن شکره علی نعمة الابوة .

والابناء أیضا لهم حقوق تجب رعایتها من قبل الوالدین، فحق الابن علی والدیه أن یعتبراه جزءا من وجودهما، و أنه منسوب الیهما، و أن مسؤولیة سلامة و تربیة و ارشاد الابن فی الامور الاعتقادیة تقع علی عاتق الوالدین، و بالتالی سوف یریان أجر حسن أو جزاء سوء تربیتهما له. فعلیهما تربیته بالشکل الذی یکون فیه مصدر عز لهما فی الدنیا، و یعذران فیه أمام الله سبحانه و تعالی فی الاخرة . و یجب أن یراعی الوالدان العدالة بین أبنائهما فی البذل والمعاملة، قال رسول الله (ص): "اعدلوا بین أولادکم".المجلسی، بحارالانوار، ج 101، ص 92، الحدیث 16. و فی روایة أیضا: "ساووا بین أولادکم فی العطیة".المتقی الهندی، کنز العمال، ج 16، ص 444، الحدیث 45346.

3 - الاخ والاخت بمنزلة الید والساعد والسند، و مصدر عزة و قوة أحدهما الاخر؛ و حقهما هو أن لایتخذ أحدهما الاخر وسیلة لارتکاب المعاصی والاعتداء علی حرمات الله أو الناس، و أن یعین أحدهما الاخر فی الشدائد والملمات.

النفقه و ادارة شؤون الاسرة

فی کل مجتمع - و حتی فی الاسرة - نوعان من المسؤولیة : الاول: مسؤولیة کل عضو من الاعضاء اتجاه الاخر والحقوق التی تجب مراعاتها.

والثانی: الوظیفة الجماعیة والعامة لکل فرد تجاه الاخر، و فی هذه الحالة یکون المجتمع مسؤولا عن استمرار و قوة و ترابط الاسرة، بعبارة أخری: من أجل التقدم الصحیح لایة جماعة لابد من وجود نظام دقیق. و اذا لم تکن هناک أنظمة صحیحة، و لم توزع الوظائف علی أساس التناسب الروحی و طاقات کل فرد، و حصل تداخل فی المسؤولیات، فاما أن یقع الظلم والاجحاف فی ذلک المجتمع، أو أن یؤدی ذلک الی تآکل

ناوبری کتاب