ثم قال (ع): من صافح الحجر الاسود، فقد صافح الله تعالی، فانظر یا مسکین لاتضیع أجر ما عظم حرمته، و تنقض المصافحة بالمخالفة، و قبض الحرام نظیر أهل الاثام.
ثم قال (ع): نویت حین وقفت عند مقام ابراهیم (ع): أنک وقفت علی کل طاعة، و تخلفت عن کل معصیة ؟ قال: لا. قال: فحین صلیت فیه رکعتین، نویت أنک صلیت بصلاة ابراهیم (ع)، و أرغمت بصلاتک أنف الشیطان ؟ قال: لا. قال له: فما صافحت الحجر الاسود، و لا وقفت عند المقام، و لا صلیت فیه رکعتین. ثم قال (ع) له: أشرفت علی بئر زمزم، و شربت من مائها؟ قال: نعم. قال: نویت أنک أشرفت علی الطاعة، و غضضت طرفک عن المعصیة ؟ قال: لا. قال (ع): فما أشرفت علیها، و لا شربت من مائها. ثم قال له (ع): أسعیت بین الصفا والمروة، و مشیت و ترددت بینهما؟ قال: نعم. قال له: نویت أنک بین الرجاء والخوف ؟ قال: لا، فقال له: فما سعیت، و لا مشیت، و لا ترددت بین الصفا والمروة . ثم قال: أخرجت الی منی ؟ قال: نعم. قال: نویت أنک آمنت الناس من لسانک و قلبک و یدک ؟ قال: لا. قال: فما خرجت الی منی.
ثم قال له: أوقفت الوقفة بعرفة، و طلعت جبل الرحمة، و عرفت وادی نمرة، و دعوت الله سبحانه عند المیل والحجرات ؟ قال: نعم. قال: هل عرفت بموقفک بمعرفة الله سبحانه أمر المعارف والعلوم، و عرفت قبض الله علی صحیفتک و اطلا عه علی سریرتک و قلبک ؟ قال: لا. قال: نویت بطلوعک جبل الرحمة، ان الله یرحم کل مؤمن و مؤمنة، و یتولی کل مسلم و مسلمة ؟ قال: لا. قال: فنویت عند نمرة أنک لاتأمر حتی تأتمر، و لاتزجر حتی تنزجر؟ قال: لا. قال: فعندما وقفت عند العلم والنمرات، نویت أنها شاهدة لک علی الطاعات، حافظة لک مع الحفظة بأمر السماوات ؟ قال: لا. قال: فما وقفت بعرفة، و لاطلعت جبل الرحمة، و لاعرفت نمرة، و لادعوت، و لاوقفت عند النمرات. ثم قال: مررت بین العلمین. وصلیت قبل مرورک رکعتین، و مشیت بمزدلفة، و لقطت فیها الحصی، و مررت بالمشعر الحرام ؟ قال: نعم، قال: فحین صلیت رکعتین، نویت أنها صلاة
.jpg)
