7 - اذا خیف علی بدن المیت أن یمزقه وحش، أو یجرفه سیل، أو یخرجه عدو.
8 - اذا ارید دفن جزء من بدن المیت لم یدفن معه، و لکن الاحوط وجوبا أن یدفن ذلک الجزء فی قبره بحیث لایری بدنه.
9 - اذا دفن فی موضع آخر خلافا لوصیته، و لکن لایجوز ذلک ان کان البدن قد تلاشی أو کان نبش القبر ینافی احترامه.
الصوم
الصوم من العبادات التی لها معطیات مادیة و معنویة مؤثرة جدا سواء علی صعید الاصلاح الفردی وتهذیب النفس، أم علی صعید الجوانب الاجتماعیة .
و هذه العبادة واحدة من تشریعات الدین الاسلامی المقدس، بل جمیع الادیان الالهیة، ولو روعیت آدابها و شروطها، لکانت لها تأثیرات بالغة . فصوم شهر کامل بالنسبة للانسان الذی یحول معترک الحیاة الیومیة دون اهتمامه بنفسه، یوفر له فرصة لتحریر نفسه واکتساب قیم معنویة، وتقویة ارادته و بناء ذاته، و کسب مزید من التقوی لیعیش بقیة أشهر السنة حیاة تغمرها الطهارة والنقاء. فالصائم یدرک معاناة الفقراء والمحرومین فی المجتمع، و یعی مایقع علیه من المسؤولیة، ازأهم، فیحرص علی مد ید العون لهم، و بهذا یجنی المجتمع ثمار الصوم.
الصوم معناه الامساک والامتناع. و هو فی الاصطلاح الشرعی یعنی أن یمتنع الصائم من أول أذان الصبح الی المغرب عن فعل مجموعة من الامور. و منها أن یمسک عن الاکل والشرب والمجامعة و غیرها من الامور التی تبطل الصوم. و بالاضالة الی ذلک یحرص علی أن لایصدر منه اثم أو معصیة، فضلا عن الاحتراز عن الرذائل الاخلاقیة ؛ لان هذه الامور لاتنسجم مع العبادة . ورد فی حدیث صحیح أن الامام جعفر بن محمد الصادق (ع) قال: "الصیام لیس من الطعام والشراب وحده، اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک من الحرام والقبیح ودع المراء".الکلینی، الکافی، ج 4، ص 87، الحدیث 3.
.jpg)
