صفحه ۳۵۱

أحکام الموتی

الاحتضار

علی من یری قرب أجله أن یلتفت الی ما سلف من أعماله، و ان کان للناس حق فی رقبته، أو علی عاتقه تکلیف والتزام لهم، فعلیه أن یبت فیه و یتخذ قرارا بشأنه. و أن یتوب عن سیئاته الماضیة و یحاول جهد الامکان التخلص من تبعاتها.

یقال لمن یشارف علی الموت "محتضر". و یلزم علی الاحوط وجوبا توجیه المسلم المحتضر الذی تظهر علیه أمارات الموت الی القبلة، بأن یمدد علی ظهره بحیث یکون باطن قدمیه الی القبلة . و اذا لم یکن تمدیده بهذا النحو کاملا، ینبغی أن یعمل بما یمکن منه، و ان تعذر تمدیده بأی وجه، یجلس باتجاه القبلة، و اذا تعذر ذلک أیضا یمدد بنیة الاحتیاط علی جنبه الایمن أو الایسر باتجاه القبلة . والاحوط وجوبا أن یمدد المیت الی القبلة مثل المحتضر ما لم یتم غسله، و لکن بعد الغسل یمدد علی الحالة التی یجب أن یکون علیها حین الصلاة علیه.

أحکام ما بعد الوفاة

تجب بعض الامور علی المسلمین واجبا کفائیا - أی اذا قام به جماعة سقط عن الاخرین، و اذا لم یقم به أحد فمعنی ذلک أن الجمیع قد ارتکبوا معصیة - و فعل هذه الامور یجب أن یکون عند الامکان طبعا و بأذن ولی المیت، و هذالامور:

1 - الغسل؛ 2 - الحنوط؛ 3 - الکفن؛ 4 - صلاة المیت؛ 5 - الدفن.

غسل المیت

یجب غسل المیت بثلاثة أغسال بنیة القربة ولرضا الله، علی الترتیب التالی:

1 - غسله بماء السدر؛ والسدر الذی یخلط بالماء یجب أن لایکون کثیرا بحیث یصیر

ناوبری کتاب