الحمد والسورة أربع تکبیرات، و یقنت بعد کل تکبیرة، ثم یکبر الخامسة و یهوی الی الرکوع، و یأتی بعده بسجدتین ثم یتشهد و یسلم، و یجب أن یخطب الامام بعد الصلاة خطبتین.
و ما یعتبر فی امام الجمعة من الشروط یعتبر فی امام صلاة العید الواجبة أیضا.
الافضل أن یقراء فی الرکعة الاولی من صلاة العید سورة الاعلی و فی الرکعة الثانیة سورة الشمس، أو یقراء فی الرکعة الاولی سورة الشمس و فی الرکعة الثانیة سورة الغاشیة . یکفی فی قنوت صلاة العیدین أن یقراء أی دعاء أو ذکر، و لکن الافضل أن یقراء الدعاء التالی بنیة رجاء الثواب:
"اللهم اهل الکبریاء والعظمة و اهل الجود والجبروت و اهل العفو والرحمة و اهل التقوی والمغفرة ، اسئلک بحق هذا الیوم الذی جعلته للمسلمین عیدا و لمحمد صلی الله علیه و آله ذخرا و شرفا و کرامة و مزیدا، ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تدخلنی فی کل خیر ادخلت فیه محمدا و آل محمد و ان تخرجنی من کل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد صلواتک علیه و علیهم. اللهم انی أسئلک خیر ما سألک به عبادک الصالحون و اعوذ بک مما استعاذ منه عبادک المخلصون".
صلاة الایات
عند کسوف الشمس و خسوف القمر و ان کان جزئیا و لم یخف منهما أحد، والزلزلة و ان لم یخف منها أحد، والرعد والبرق والریح السوداء والحمراء، فیما اذا خاف منها أغلب الناس، بل الاحوط لکل آیة سماویة أو أرضیة خارجة عن المتعارف و ان لم یخف منها علی الاغلب، یجب صلاة رکعتین، و هذه هی صلاة الایات.
قبل الاسلام کان الناس یخافون من هذه الظواهر، و یقومون بأفعال مختلفة ازأها، و کان الحال یصل بهم أحیانا الی حد التضحیة بأبنائهم. أما فی الاسلام فقد دعت الشریعة الی صلاة رکعتین من أجل لفت الانظار الی خالق الکون و مدبر شؤون هذا العالم. و لهذا السبب سمیت هذه الصلاة بصلاة الایات.