یحسن أن یکون امام الجمعة رجلا مخلصا، شجاعا، صریحا، حاسما، وقورا، خطیبا، ذافصاحة و بلاغة، و معرفة بأوضاع العالم الاسلامی و بصیرا بمصالح الاسلام والمسلمین، و أن یطرح فی الخطب المسائل الاجتماعیة والسیاسیة، و مصالح المسلمین و حاجاتهم المادیة والمعنویة، و أن یحرص فی الخطبة علی رفع مستوی وعی المسلمین و رشدهم السیاسی والمعنوی، و أن ینبه المسلمین الی کیفیة تعاملهم مع بعضهم و تعاملهم مع سائر الامم، و أن یعلمهم طرق المقاومة ضد المستعمرین والظالمین.
و نظرا الی أن صلاة الجمعة کصلاة العیدین والحج، عبادة ممتزجة بالسیاسة، فیلزم الاستفادة من هذه الفرائض لمصلحة استقلال و عزة الاسلام والمسلمین؛ لان الاسلام أخذ بعین الاعتبار جمیع شؤون المسلمین و أبعاد حیاتهم، و من جملتها قضایاهم السیاسیة والاقتصادیة . والذین یرفضون طرح قضایا الاسلام السیاسیة والاقتصادیة لم یعرفوا الاسلام کما یلیق به.
صلاة العیدین
علی المسلمین حیثما کانوا أن یصلوا رکعتی صلاة العیدین، فی کل واحد من العیدین الاسلامیین الکبیرین، وهما عید الفطر (الاول من شهر شوال)، و عید الاضحی (العاشر من شهر ذی الحجة)، وقت صلاة العید من شروق الشمس یوم العید حتی الظهر.
تجب هذه الصلاة فی زمان حضور الامام المعصوم (ع) و بسط یده، و یجب أن تصلی جماعة . و فی زمان الغیبة اذا کان تحصیل شروطها میسرا، فالاحوط وجوبا أن تقام، و أن یحضرها الاشخاص الواجدون للشروط، اذا لم یکن لهم عذر شرعی.
کیفیة صلاة العید
صلاة العید رکعتان. والاحوط وجوبا أن یکبر بعد قراءة الحمد والسورة فی الرکعة الاولی خمس تکبیرات، و یقنت بعد کل تکبیرة، ثم یکبر بعد القنوت الخامس تکبیرا آخر، و یهوی الی الرکوع، ثم یأتی بسجدتین، ثم یقوم الی الرکعة الثانیة، و یکبر بعد قراءة
.jpg)
