صفحه ۳۴۳

3 - یستحب مؤکدا قول "الله أکبر" بعد کل عمل، و کذلک قبل الرکوع، و أن لایترک هذا جهد الامکان.

4 - یستحب حال کل تکبیرة - و خاصة حال تکبیرة الاحرام - أن یرفع یدیه الی مقابل أذنیه بحیث یکون باطن الکفین باتجاه القبلة .

5 - یستحب حال القیام النظر الی موضع السجود، و حال القنوت النظر الی باطن الکفین، و حال الرکوع النظر الی ما بین القدمین، و حال الجلوس النظر الی حجره.

6 - یستحب أن یقول بعد الوقوف الکامل من الرکوع والاستقرار "سمع الله لمن حمده"؛ و أن یقول حین النهوض لرکعة أخری: "بحول الله و قوته اقوم و اقعد".

7 - یستحب بعد الصلاة أن یجلس قلیلا و یفکر و یناجی ربه، و لایشترط أن یکون ذلک باللغة العربیة، و لکن الافضل الاتیان بالمسنون الوارد عن المعصومین. ویستحب قراءة ما علمه رسول الله (ص) لفاطمة الزهراء(س) والمعروف باسم تسبیح الزهراء(س) و هو بالترتیب التالی: 34 مرة "الله أکبر"، 33 مرة "الحمد لله" و 33 مرة "سبحان الله".

و تستحب بعد الصلاة سجدة الشکر، و یقول فیها ثلاث مرات "شکرا لله" أو "شکرا" أو "عفوا".

مبطلات الصلاة

من المفترض طبعا أن یقف العبد فی الصلاة بین یدی ربه بحضور قلب و انتباه تام الی عظمة الله، و فی الوقت ذاته، علیه أن ینتبه أن لایصدر منه ما یوجب الذهول عن الصلاة و بطلانها.

و مبطلات الصلاة اثنا عشر:

1 - اذا انتفی أثناء الصلاة أحد شروطها، مثل انکشاف الستر اللازم للمراءة والرجل.

2 - اذا حدث أثنأها سهوا أو عمدا أو اضطرارا مایبطل الوضوء والغسل کخروج البول مثلا.

3 - أن وضع المصلی احدی یدیه علی الاخری معتبرا ذلک من واجبات الصلاة، فالاحوط وجوبا أن یعید صلاته.

ناوبری کتاب