البدن بالماء المخلوط بالسدر، و من بعده یغسل بالماء المخلوط بالکافور، ثم بالماء الخالص القراح، بالنحو الذی جاء فی الرسائل العملیة .راجع: المصدر السابق، المسائل 557 - 577.
7 - الغسل الذی یجب بالنذر أو الیمین أو العهد.
کیفیة الغسل
یمکن الغسل بطریقین: الغسل الترتیبی، والغسل الارتماسی. و فی الغسل الترتیبی یجب غسل الرأس والرقبة أولا، ثم علی الاحوط وجوبا غسل الجانب الایمن من البدن، ثم غسل الجانب الایسر. والغسل الارتماسی أن یرمس الانسان بدنه فی الماء دفعة واحدة بنیة الغسل.
أحکام الغسل
1 - کل الشروط التی ذکرت لصحة الوضوء، تشترط فی صحة الغسل أیضا، و لکن لا یجب فی الغسل غسل البدن من الاعلی الی الاسفل، و لاتجب الموالاة والمتابعة فی الغسل، بشرط أن لایأتی بما یبطل الوضوء.
2 - من تجب علیه عدة أغسال یمکنه أن ینویها جمیعا فی غسل واحد. و یمکنه أیضا الغسل مرة واحدة عن عدة أغسال واجبة و مستحبة .
3 - من یغتسل عن الجنابة لایتوضاء للصلاة، و لکن لایصح أن یصلی بالاغسال الاخری، والاحوط وجوبا أن یتوضاء معها.
4 - یشترط علی الاحوط وجوبا فی صحة الغسل الارتماسی أن یکون جمیع البدن طاهرا. و لایجب ذلک فی الغسل الترتیبی، بل یکفی فیه تطهیر کل جزء قبل غسله.
5 - لایجوز للصائم صوما واجبا معینا أن یغتسل غسلا ارتماسیا حین الصوم؛ لان الصائم یجب أن لایغمر کل رأسه فی الماء.
.jpg)
