یغسل الید الیمنی ثم الیسری، و أن یکون غسل الیدین من المرفق الی نهایة الاصابع من الاعلی الی الاسفل. و لاجل أن یحصل له الیقین بغسل المرفق کاملا، یجب غسل مقدار قلیل أعلی المرفق.
بعد تمام غسل الیدین یجب مسح ربع الرأس الواقع فوق الجبهة بالرطوبة الباقیة علی کف الید، ثم یمسح ظاهر القدمین ابتدأ من رأس احدی الاصابع الی کعب القدم.
و عند المسح یجب أن یکون موضع المسح جافا، و أن یثبت الرأس والقدم و یسحب الید علیها. ولو کان الشعر طویلا بحیث لو مشطه مثلا یصل الی وجهه أو سائر أجزاء الرأس، یجب أن یمسح علی أصوله أو یفرقه و یمسح علی البشرة . أما لو لم یکن هذا الشعر طویلا الی هذا الحد یکفی المسح علی ظاهر الشعر. والاحوط وجوبا مسح الرأس بکف الید الیمنی من الاعلی الی الاسفل بثلاثة أصابع. و فی مسح القدمین توضع الید علی رؤوس الاصابع ثم تسحب علی ظهر القدم، لا أن توضع کل الید علی ظاهر القدم و تسحب قلیلا.
شروط الوضوء
لصحة الوضوء ثلاثة عشر شرطا:
1 و 2 - أن یکون ماء الوضوء طاهرا و مطلقا.
3 - أن یکون الماء مباحا، والاحوط وجوبا أن یکون الفضاء الذی یقع فیه الوضوء مباحا أیضا.
4 و 5 - أن یکون اناء ماء الوضوء مباحا و لیس من الذهب والفضة .
6 - أن تکون أعضاء الوضوء حین الغسل والمسح طاهرة علی الاحوط وجوبا.
7 - أن یکون هناک وقت کاف للوضوء والصلاة، و الا فعلیه أن یتیمم.
8 - أن یکون الوضوء بقصد القربة ؛ یعنی یتوضاء امتثالا لامر الله تبارک و تعالی.
9 و 10 - أداء أفعال الوضوء بالترتیب والموالاة والمتابعة .
.jpg)
