10 - الحلم
لابد أن یتحلی الحکام بالحلم والصبر فی التعامل مع أخطاء الناس. فقد روی الامام جعفر الصادق (ع) عن أبیه أنه وصف الامامة والحکومة بأنها تصلح لمن یتصف بثلاث خصال: و هی تقوی تثنیه عن الحرام، و حلم یلجم به غضبه، و حسن التعامل مع من تولی حتی یکون لهم کالوالد الرحیم.الصدوق، الخصال، باب الثلاثة، ص 116، الحدیث 97. و بینت روایة أخری الشروط التی یلزم توفرها فی من یتصدی لزمام الامامة والحکومة، و ذکرت بعد التقوی أنه یجب أن یکون لدیه "حلم یرد به جهل الجاهل"الکلینی، الکافی، ج 2، ص 116، الحدیث 1. و قال أمیرالمؤمنین: "الحلم رأس الریاسة".الامدی، غرر الحکم، ص 342، الحدیث 7814.
11 - العدالة
العدالة من المبادئ الاساسیة التی دعا الیها جمیع الانبیاء، و هی من الامال التی بقیت تداعب مخیلة بنی الانسان طیلة تاریخ حیاتهم، وسعی الناس من أجل تحقیقها علی مر التاریخ. والعدالة للناس کماء الحیاة، و قد ضحی بنو الانسان فی سبیلها بالغالی والنفیس. قال جعفر بن محمد الصادق (ع) فی وصف حلاوة العدل: "العدل احلی من الماء یصیبه الظمآن ما اوسع العدل اذا عدل فیه و ان قل".الکلینی، الکافی، ج 2، ص 146، الحدیث 11.
و مع أن العدالة من الامور الفطریة ذات الحسن الذاتی، لکنها بقیت علی الدوام عرضة لعدوان المعتدین. فالذین استولوا علی زمام السلطة و حازوا المقدرات، اعتبروا أنفسهم درة عالم الوجود، و حاولوا بأنواع الاسالیب تجاهل حقوق الناس. و هکذا وقعت العدالة بذرائع وتبریرات شتی فریسة لظلم المستکبرین. کانت العدالة من الامور التی کان الانبیاء یتطلعون الی تربیة الناس علیها بحیث یقومون هم أنفسهم بتطبیقها.سورة الحدید (57)، الایة 25.
.jpg)
