فیها وصایا و توجیهات أخلاقیة للمسؤولین؛ لکی یکون لدیهم وازع ذاتی و اندفاع نحو تهذیب الاخلاق و بناء الذات. اذ ینبغی علی المسؤولین و أصحاب المناصب أن یضعوا نصب أعینهم علی الدوام فی سلوکهم أمرین:
الاول: ضبط میولهم و أهوائهم النفسیة، مع الحرص علی أن لاتأتی أفعالهم من باب الانسیاق وراء الاهواء النفسیة . و اذا رأوا أن بعض الاعمال ینطلق من رغبات و نوازع نفسیة، فعلیهم اجتنابها. روی أن أمیرالمؤمنین (ع) قال: "اجل الامراء من لم یکن الهوی علیه امیرا".الامدی، غرر الحکم، ص 340، الحدیث 7782.
الثانی: نظرا الی وجودهم فی مواقع مؤثرة و حساسة، فعلیهم اجتناب کل ما من شأنه هدر حقوق الناس. و علیهم أن لایفعلوا - و ان کان بشکل غیر مباشر - ما یترک تأثیرا سلبیا فی سلوک الناس، مثل الاکثار من الکمالیات، و اطلاق أیدی أفراد الاسرة والاقارب لاستغلال المقدرات العامة لاغراض شخصیة و ما شابه ذلک .
و فی ضوء ذلک و بما أن المسؤولین معرضون لاستغلال مواقعهم و مناصبهم، و یحتمل منهم أکثر مما یحتمل من غیرهم من الناس، و قد یصدر منهم استعمال القوة ضدهم والاجحاف بحقهم، لذلک یجب علیهم أن یراقبوا سلوکهم أکثر من غیرهم: "قلوب الرعیة خزائن راعیها فما اودعها من عدل او جور وجده".المصدر السابق، ص 346، الحدیث 7982.
و نظرا الی حساسیة موقع المسؤولین و تأثیرهم فی الناس، و لما کانوا أقدر من غیرهم علی استغلال مناصبهم، وهم معرضون للانحراف والانزلاق أکثر من سائر الناس، فقد تضمنت التعالیم الدینیة - فضلا عن الارشادات العامة الواردة لکل الناس - وصایا خاصة بهم. و جاءت عن المعصومین (ع) تعالیم و وصایا أخلاقیة للمسؤولین، و هی تتناسب بطبیعة الحال مع الافات التی غالبا ما تبتلی بها هذه الشریحة . لقد قدم الامام علی (ع) فی عهده الی مالک الاشتر رضوان الله علیه وصایا فی تهذیب النفس، قبل أن یقدم له وصایا فی
.jpg)
