صفحه ۲۸۲

العفة

العفة : حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة،الراغب الاصفهانی، مفردات ألفاظ القرآن، ص 573، مادة "عف". و هی تعنی اجتناب التحلل والتهتک . والعفة تدعو المرء الی ترک الصفات البذیئة و کل ما هو قبیح من القول والفعل والتغلب علیها. والعفة والحیاء مصدران لمحاسن الصفات، و رادعان عن کل ما هو مستقبح . و من أبرز مصادیق العفة ضبط الشهوة الجنسیة و عدم السماح لها بالامتداد الی خارج ما رسمته لها الشریعة . اذ لایفلح من ترک عنان شهوته. و یبین القرآن الکریم أن أبرز صفات المؤمنین العفة : (قد أفلح المؤمنون... والذین هم لفروجهم حافظون ‏ الا علی أزواجهم...) .سورة المؤمنون (23)، الایات 1 - 3؛ سورة المعارج (70) الایتان 29 - 30. و أجدر من ینبغی له أن یتصف بهذه الصفة، العزاب الذین لایتیسر لهم الزواج، و ذلک فی قوله تعالی: (ولیستعفف الذین لایجدون نکاحا حتی یغنیهم الله من فضله ) .سورة النور (24)، الایة 33.

و أبرز أبطال العفة والطهارة الذین ذکرهم القرآن هو النبی یوسف (ع) الذی اجتمعت فیه السیرة الملکوتیة والسیرة الملائکیة، و کان یتصف بجمال ظاهری و باطنی. فهو کان فی الظاهر غلاما من غلمان البلاط، و لکنه کان فی واقع الحال أکثر تحررا من أی حر. و قد ألقی فی السجن الذی اختاره بنفسه مرجحا ایاه علی حریة مصحوبة بالاثم الذی دعته الیه زوجة عزیز مصر و نساء البلاط. و کان رده علی ما دعته الیه زوجة عزیز مصر أن قال: (معاذ الله انه ربی أحسن مثوای ) .سورة یوسف (12)، الایة 23.

و من مظاهر العفة اجتناب النظر الحرام، و عدم النظر الی الاجنبیة بریبة و شهوة ؛ لان النظر بشهوة - کما قال النبی (ص) - سهم من سهام ابلیس.الصدوق، من لایحضره الفقیه، باب ما جاء فی النظر الی النساء، ج 4، ص 18، الحدیث 4969. و قال (ع): "و کم من نظرة أورثت حسرة طویلة".الکافی، ج 5، ص 559، الحدیث 12.

ناوبری کتاب