آیت‌الله منتظری

الحلم

الحلم: ضبط النفس والطبع عن هیجان الغضب. و قال البعض: انه بمعنی العقل؛ لکونه من مسببات العقل. وسمی زمان البلوغ حلما لکون صاحبه جدیرا بالحلم الراغب الاصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص 253. والحلیم من یتأنی عند خطاء غیره و لایتعجل فی عقوبته. والحلیم من صفات الله (و ان الله لعلیم حلیم ) .سورة الحج (22)، الایة 59. و ذکرت هذه الصفة للنبی ابراهیم فی موضعین فی القرآن.راجع: سورة التوبة (9)، الایة 114؛ وسورة هود (11)، الایة 75.

قال الامام علی (ع): ان أول عوض یتلقاه الحلیم عن حلمه أن الناس یناصرونه علی الجاهل.الشریف الرضی، نهج البلاغة، الحکمة 206. و قال أیضا فی موضع آخر: "الحلم فدام السفیه"؛الشریف الرضی، نهج البلاغة، الحکمة 211، ص 506. لان الحلیم بسلوکه النبیل یرغم الجاهل علی الصمت فی مقابله. و قال الامام جعفر الصادق (ع) فی بیان صفات الشیعة : "خمش البطون و ذبل الشفاه و أهل ورع و علم و حلم".الکلینی، الکافی، ج 2، ص 233، الحدیث 10. و قال أیضا فی بیانه لما ینبغی أن یتصف به من یبغی الحج الی بیت الله الحرام "کان أبی یقول: ما یعباء بمن یؤم هذا البیت اذا لم یکن فیه ثلاث خصال: خلق یخالق به من صحبه و حلم یملک به غضبه و ورع یحجزه عن محارم الله عزوجل".الصدوق، من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 273، باب ما یجب علی المسافر فی الطریق، الحدیث 2424؛ الکلینی، الکافی، ج 4، ص 285، الحدیث 1؛ الطوسی، تهذیب الاحکام، ج 5، ص 445، الحدیث 195. و روی عن النبی (ص): "لا یکمل المؤمن فی ایمانه الا أن تکون فیه ثلاث خصال: حلم یردعه عن الجهل،...".النوری، المیرزا حسین، مستدرک الوسائل، الباب 26 من أبواب جهاد النفس، ج 11، ص 288، الحدیث 6.

و قال أمیرالمؤمنین (ع): ان لم تکن حلیما فعلیک بالتحلم؛ فانه نادرا ما یتشبه أحد بقوم الا یوشک أن یکون منهم.الشریف الرضی، نهج البلاغة، الحکمة 207، ص 506.