عن دینه و ماله و عرضه. و هذه الخصلة تحفز الانسان علی الحرکة، و تدفع عنه الکسل والتهاون، و لکن هذه الخصلة اذا لم تضبط فی حدودها تؤدی بالمرء الی الانتقام والحقد والتنازع. قال الامام الباقر(ع): "ان الغضب شعلة یضرمها الشیطان فی قلب الانسان".الکلینی، الکافی، ج 2، ص 304 و 305، باب الغضب، الحدیث 12.
یجب محاربة الغضب الذی یحصل من أجل منافع دنیویة و لاغراض ذاتیة . و ینبغی طبعا عدم الغضب علی الضعفاء والبائسین؛ لان مثل هذا الغضب یزیل الایمان، و یفکک عری الصداقة . روی الامام الصادق (ع) عن رسول الله (ص) حدیثا قال فیه: "الغضب یفسد الایمان کما یفسد الخل العسل".المصدر السابق، ج 2، ص 302، الحدیث 1. فالکثیر من الجرائم والجنایات مصدرها الغضب. و هذا هو السبب الذی جعل کظم الغیظ من الصفات النبیلة التی یتصف بها المتقون: (و سارعوا الی مغفرة من ربکم و جنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقین الذین ینفقون فی السراء والضرأ والکاظمین الغیظ والعافین عن الناس والله یحب المحسنین ) .سورة آل عمران (3)، الایتان 133 و 134.
و روی الصدوق عن شیخ من أهل الیمن عن عبدالرزاق یقول: جعلت جاریة لعلی بن الحسین (ع) تسکب الماء علیه و هو یتوضاء للصلاة، فسقط الابریق من ید الجاریة علی وجهه فشجه فرفع علی بن الحسین (ع) رأسه الیها. فقالت الجاریة : ان الله عزوجل یقول: : "والکاظمین الغیظ) ، فقال لها: قد کظمت قالت: (والعافین عن الناس ) قال لها: قد عفی الله عنک، قالت: "والله یحب المحسنین ) قال: اذهبی فأنت حرة .بحارالانوار، ج 46، ص 68، الحدیث 36.
و روی عن الامام الباقر قوله: "مکتوب فی التوراة ... یا موسی ! امسک غضبک عمن ملکتک علیه أکف عنک غضبی".الکلینی، الکافی، ج 2، ص 303، الحدیث 7.
و قال الامام جعفر الصادق (ع) سمعت أبی یقول: جاء أعرابی الی النبی (ص) و قال له: أنا من أهل البادیة فعلمنی ما فیه جوامع الکلم. فقال له النبی: أوصیک أن لاتغضب، فأعاد الاعرابی المسألة ثلاث مرات والنبی یقول له: لاتغضب.الحر العاملی، وسائل الشیعة، ج 15، ص 359، الحدیث 7. و قال الامام الصادق (ع) أیضا:
.jpg)
