آیت‌الله منتظری

الباقر(ع) عن النبی (ص) حدیثا قال فیه: "سباب المؤمن فسوق و قتاله کفر و أکل لحمه معصیة و حرمة ماله کحرمة دمه".المصدر السابق، ص 360، الحدیث 2.

السباب من دواعی ایجاد الحقد والعداء. و مما جاء فی هذا المجال حدیث رواه الامام الباقر و فیه أن رجلا جاء الی النبی (ص) و طلب منه أن یوصیه بأمر فیه خیر فقال له النبی: "لاتسبوا الناس فتکتسبوا العداوة بینهم".المصدر السابق، الحدیث 3.

التکبر

التکبر حالة نفسیة یشعر فیها الانسان بالافضلیة علی غیره. و علی الصعید الاجتماعی یؤدی التکبر الی زعزعة التوازن الذی یحکم السلوک الاجتماعی. و أما من الناحیة الاخلاقیة فهو یبعث علی ایجاد الضغینة والکراهیة ضد المتکبر. و علی الصعید الذاتی فالتکبر یحجب المرء عن الرقی والتکامل، و لابد من الاشارة الی أن التکبر یأتی کثمرة للعجب،الراغب الاصفهانی مفردات ألفاظ القرآن، ص 697. و ینجم عن الشعور بالنقص. قال الامام الصادق (ع) مبینا هذا الشعور: "ما من رجل تکبر أو تجبر الا لذلة وجدها فی نفسه"الکلینی، الکافی، ج 2، ص 312، الحدیث 17. و قال الامام أمیرالمؤمنین (ع) فی ما یخص التکبر: "فلو رخص الله فی الکبر لا حد من عباده لرخص فیه لخاصة أنبیائه و أولیائه و لکنه سبحانه کره الیهم التکابر و رضی لهم التواضع فألصقوا بالارض خدودهم و عفروا فی التراب وجوههم و خفضوا أجنحتهم للمؤمنین و کانوا قوما مستضعفین قد اختبرهم الله بالمخمصة وابتلاهم بالمجهدة". الشریف الرضی، نهج البلاغة، الخطبة 192، ص 290. و جاء فی القرآن الکریم فی ذم الکبر: (ان الله لا یحب من کان مختالا فخورا) .سورة النساء (4)، الایة 36.

و دعا الامام جعفر الصادق (ع) الی اجتناب الکبر مبینا بأن هذه الصفة "رداء الله، و کل