ان یکلم والدیه باجلال و اکرام، و حتی عند الاحتضار والوصیة علیه أن یخصص لهما مقدارا من ماله فی الوصیة . فقد جاء فی القرآن: (کتب علیکم اذا حضر أحدکم الموت ان ترک خیرا الوصیة للوالدین و الاقربین بالمعروف حقا علی المتقین ) .سورة البقرة (2)، الایة 180. و عند الانفاق علی الفقراء تکون الاولویة للاب والام. (قل ما أنفقتم من خیر فللوالدین و الاقربین ) .سورة البقرة (2)، الایة 215.
و مما یروی فی هذا المجال "أن رجلا جاء الی النبی (ص) و قال: یا رسول الله، انی راغب فی الجهاد، قال: فجاهد فی سبیل الله، فانک ان تقتل کنت حیا عند الله ترزق، و ان مت فقد وقع أجرک علی الله، و ان رجعت خرجت من الذنوب کما ولدت. فقال: یا رسول الله، ان لی والدین کبیرین یأنسان بی و یکرهان خروجی. فقال رسول الله (ص): أقم مع والدیک، فوالذی نفسی بیده لانسهما بک یوما و لیلة خیر من جهاد سنة".الکلینی، الکافی، ج 2، ص 160، الحدیث 10. و قال علی بن موسی الرضا(ع): "ان الله أمر بثلاثة أشیاء و قرن بها ثلاثة أخری و هی أنه أمر بالصلاة والزکاة معا؛ فمن صلی و لم یزک لاتقبل صلاته، کما أمر تعالی بالشکر له و للوالدین، فالذی لایشکر والدیه لایشکر ربه...".الحر العاملی، وسائل الشیعة، الباب 3 من أبواب تحریم منع الزکاة، ج 9، ص 25، الحدیث 25. و روی عن رسول الله (ص) أنه وصف النظر الی الوالدین حبا لهما بأنه عبادة .المجلسی، بحارالانوار، ج 71، ص 84، الحدیث 59 و 60.
و من جانب آخر ینبغی أن یحترم الوالدان أبنأهما، و یسعیا فی تلبیة حاجاتهم. و لابد طبعا من تعلیم الاولاد، الاداب الدینیة والاجتماعیة، و تزویجهم و معاملتهم بالعدل. و هذه الامور من مسؤولیات الوالدین.
الاقارب
للاسرة مفهوم واسع یشمل جمیع الاقارب السببیین والنسبیین. والقرابة متی ما تحققت أوجبت للقریب حقا. و من اللازم طبعا رعایة الاولویة فی درجات القربی.
.jpg)
