صفحه ۲۶۰

تربیة سلیمة اضافة الی تلبیة متطلباتهم والاهتمام بشؤونهم؛ فانه یسأل یوم القیامة عنهم. و قد أمر القرآن الکریم بما یلی: (یا أیها الذین آمنوا قوا أنفسکم و أهلیکم نارا...) .سورة التحریم (66)، الایة 6.

لاشک فی أن معاشرة الصبیان والشبان والنساء لها أسلوبها الخاص. فلکل رجل أو امراءة، أولاد یعیشون معهم، و علیهم معرفة کیفیة تربیتهم و ما ینبغی تعلیمه لهم، و علیهم أن یلبوا الصحیح من مطالیبهم، و أما غیر الصحیح منها فعلیهم توعیتهم بأضراره و مساوئه. فرب الاسرة هو مطعمها و معلمها و مدیرها الذی ینبغی أن یسیر بها قدما و ینتهی بها الی حسن الختام. و هذا طبعا یعود علیه بثواب و فیر من ربه.

علی الرجل أن یحترم زوجته. فقد ورد أن رسول الله (ص) قال: "خیرکم، خیرکم لنسائه و أنا خیرکم لنسائی"الصدوق، من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 443، الحدیث 4538. و کان هو صلوات الله علیه خیر الناس لاهله.

الوالدان والاولاد

لاحترام الوالدین والاحسان الیهما أهمیة بالغة . فقد جاء فی القرآن الکریم: (و وصینا الانسان بوالدیه حسنا) .سورة العنکبوت (29)، الایة 8. و احترام الوالدین قضیة انسانیة وردت تأکیدات کثیرة علیها.سورة البقرة (2)، الایة 83؛ سورة النساء (4)، الایة 36؛ سورة الانعام (6)، الایة 151؛ سورة الاسراء (17)، الایة 23؛ سورة لقمان (31)، الایة 14؛ سورة الاحقاف (46)، الایة 15. و قد روی عن رسول الله (ص) حدیث قال فیه: "و طاعتهما واجبة الا فی ما فیه معصیة لله و لایحق للاولاد القیام حتی ببعض المستحبات الا باذنهما" و قد أوصی الله خیرا بالوالدین خاصة فی الکبر، فقال: (اما یبلغن عندک الکبر أحدهما أو کلا هما فلا تقل لهما أف و لا تنهرهما و قل لهما قولا کریما) .سورة الاسراء (17)، الایة 23. و وردت فی هذا المجال روایة عن الامام جعفر الصادق قال فیها: "لو علم الله أدنی من أف لنهی عنه، فهذا الحد هو أدنی أنواع العقوق، و من العقوق أیضا أن ینظر الرجل الی والدیه بحدة".الکلینی، الکافی، ج 2، ص 349، الحدیث 7. یجب علی الولد

ناوبری کتاب