صفحه ۲۵۴

زال یزول الایمان. و قد روی أحد أصحاب الامام الصادق (ع) أنه سمعه یقول ذات مرة : "الحر حر علی جمیع احواله؛ ان نابته نائبة صبر لها، و ان تداکت علیه المصائب لم تکسره... فاصبروا و وطنوا انفسکم علی الصبر تؤجروا".المصدر السابق، ص 89، الحدیث 6. والصبر من صفات الانبیاء.سورة الانعام (6)، 34؛ سورة الانبیاء (21)، الایة 85؛ سورة ص (38)، الایة 44. و قد أمر الله تعالی النبی محمد(ص) بالصبر، فی قوله: (واصبر حتی یحکم الله ) .سورة یونس (10)، الایة 109.

والصبر لایتنافی طبعا مع الشکوی لله والتضرع بین یدیه، مثلما حصل للنبی أیوب (ع)؛ اذ أن الله تعالی ضرب به المثل فی الصبر والثبات: (انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب ) سورة ص (38)، الایة 44. ولکن ذلک لم یمنعه من الشکوی الی الله حین قال: (أنی مسنی الشیطان بنصب و عذاب ) .سورة ص (38)، الایة 41.

الدعاء والتوسل

أحد التعالیم المؤکدة فی الاسلام هو الدعاء. والدعاء هو طلب شئ من الله، و لابد طبعا أن یکون ذلک الشئ أسمی من أمور الحیاة العادیة کأن یکون طلب المثل والمبادئ الصحیحة، و طلب التحلی بالاخلاق الفاضلة والصفات ذات القیمة المعنویة . والدعاء التزام و توجه و تصمیم علی عدم الانسیاق وراء أمور تافهة و غرائز حیوانیة . والدعاء وسیلة للارتباط الروحی بالله عزوجل.

و من الطبیعی أن ما یطلب فی الدعاء هو الامور التی یکون فیها خیر وسعادة للفرد والاسرة والمجتمع. و لهذا فلابد من تعلم الدعاء و مضامینه المعنویة من ذوی العلم والفضل. والادعیة المأثورة لدینا، ذات وقع و تأثیر علی النفس و ترقی بالروح ببدیع الکلمات وسمو المضامین. والروح تتأثر عادة بالدعاء حتی و کأنها ماثلة بین یدی ربها و به لائذة .

ناوبری کتاب