آیت‌الله منتظری

ما هو الدین ؟

الدین بمعنی الجزاء، والقانون، والعادة، والعبادة، والطاعة .الفیروزآبادی، القاموس المحیط، ج 4، ص 225. و قد وردت هذه الکلمة فی القرآن الکریم بهذه المعانی: (مالک یوم الدین ) سورة الفاتحة (1)، الایة 4. فالله تعالی مالک یوم الجزاء، (ما کان لیاخذ اخاه فی دین الملک ) سورة یوسف (12)، الایة 76. أی ما کان یستطیع حبس أخیه وفقا لقانون الملک . (الا لله الدین الخالص ) سورة الزمر (39)، الایة 3. أی اعلموا أن الطاعة الخالصة لله.

و أما فی المعنی الاصطلاحی، فتطلق کلمة الدین علی بعض الامور المقدسة التی لها صلة وثیقة بذات الانسان، و تلبی حاجاته المعنویة، و تروی ظمأه. و فی رأینا ان هذا لایکون حقا الا اذا کان منزلا من الله تعالی. و فی هذه الحالة فقط یصح اطلاق تسمیة الدین علیه حقیقة . و قد ورد فی القرآن الکریم صراحة : (و من یبتغ غیر الاسلا م دینا فلن یقبل منه ) سورة آل عمران (3)، الایة 85. أی أن کل من یطلب دینا آخر غیر الاسلام لن یقبل منه أبدا.تجدر الاشارة الی أن مقولة الدین المقبول عند الله متفاوتة من حیث الجزاء علی العمل الصالح، و کما یلاحظ فی آیات أخری من القرآن الکریم أن أتباع سائر الادیان ان کانوا یؤمنون بالله و یعملون عملا صالحا، سیکون لهم أجرهم.

تستعمل کلمة الدین أحیانا فی مقابل الشریعة، و یراد به اصول الدین، بینما تضم الشریعة الجوانب الاخلاقیة والفقهیة .

فطریة الدین

الفطر: بمعنی الشق طولا. و "الفطرة" مصدر نوعی بمعنی خلق و ابداع الشئ، بحیث