المؤمن لایضیع وقته هباء، و انما هو مشغول علی الدوام بذکر الله و بالعبادة . و فی الوقت الذی یمارس فیه أعماله الیومیة لتمشیة و ادارة شؤون أسرته بشرف و کرامة، فانه لایغفل عن ذکر الله. و هو یقوم بمساعیه فی الحیاة طاعة لله و أداء لما هو مفروض علیه. و حتی ما هو مباح من شؤون الحیاة یؤدیه لوجه الله و بهدف نیل مرضاته.
الانسان قد تنتابه الغفلة و یبتعد عن المسار الالهی فی خضم الحیاة الیومیة، و فی معترک الحیاة و مجابهة حلوها و مرها، وربما ینزلق و ینحدر فی شراک الشیطان. و لاجتناب مثل هذه المخاطر علیه أن یضع نظاما یومیا لمحاسبة نفسه؛ فان عثر علی خطاء أو ذنب فی أعماله ندم وتاب وعزم أن لایعود الیه، و ان وجد عملا صالحا شکر الله و طلب منه توفیق الاستزادة منه. روی عن الامام موسی بن جعفر(ع) أنه قال: "لیس منا من لم یحاسب نفسه فی کل یوم فان عمل حسنا استزاد الله و ان عمل سیئا استغفر الله منه و تاب الیه".المصدر السابق، ص 453، الحدیث 2. و ان وجد فی نفسه قصورا أو تقصیرا فی عمل الخیر، بادر الی تلافی ما سلف منه. و بالاضافة الی ما یعزم علیه من عدم تکرار الذنب و عدم الوقوع فی شراک الشیطان، علیه أن یراقب نفسه و یکون بمثابة العین الساهرة علی سلوکه و أفعاله مخافة الانحراف عن المسار الالهی. فالغفلة عن هذه المهمة قد تبعد الانسان عن سبیل الله.
ان لکل من النهوض والجلوس، والمشی والنوم و ما شاکل ذلک آدابا، و کل واحدة منها تستدعی ذکر الله و شکره. وردت فی الروایات تأکیدات علی التحری عن حلیة الطعام والشراب، و أن یبدأ بتناولها بذکر اسم الله،الکلینی، الکافی، باب التسمیة والتحمید، ج 6، ص 292. و غسل الیدین المصدر السابق، باب الوضوء قبل الطعام، ص 290. اضافة الی الرضا بما یتناوله من الطعام. و أن یتناول لقما صغیرة، و یضع الطعام فی فمه بیده الیمنی، و أن یتأنی و لایتعجل فی الاکل. قال الامام الصادق (ع) أطیلوا الجلوس علی الموائد فانها ساعة لاتحسب من أعمارکم.الطبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، الفصل الثالث فی آداب الاکل، ج 2، ص 305، الحدیث 3. و یجب مضغ الطعام جیدا، و بعد الانتهاء من الطعام
.jpg)
