ما یجادلون الانبیاء بشأنها. لانها کانت أمرا غیبیا عجیبا بالنسبة لهم، یجدون أنفسهم عاجزین عن استیعاب حقیقته، و کثیرا ما یتسألون: (و قالوا أئذا کنا عظاما و رفاتا أئنا لمبعوثون خلقا جدیدا) سورة الاسراء (17)، الایة 49. أی کیف یمکن لمن یموت أن یبعث الی الحیاة من جدید، و یأتی جواب الله عن هذه التساؤلات والشبهات بقول تعالی: (قل یحییها الذی انشاها اول مرة و هو بکل خلق علیم ) .سورة یس (36)، الایات 79. و علی هذا الاساس یذکرهم بهذا لیخرجهم من غفلتهم (أو لا یذکر الانسان أنا خلقناه من قبل و لم یک شیئا) .سورة مریم (19)، الایة 67. لو کان الناس موجودین قبل الخلق، و قیل لهم: ان عالما عظیما سیخلق، فمن الطبیعی أنهم ما کانوا یصدقون ذلک، وربما کان استبعادهم لهذا الامر و انکارهم له أکثر من انکارهم للمعاد. لذلک أقسم الله بحزم أنه سیحییهم و یحشرهم: (فو ربک لنحشرنهم...) سورة مریم (19)، الایة 68. و بین کذلک (ما خلقکم و لا بعثکم الا کنفس واحدة ) .سورة لقمان (31)، الایة 28. و قد أوحی الله عزوجل الی نبیه أن یجیب عن کل هذه التساؤلات بقوله تعالی: (قل یحییها الذی انشاها اول مرة و هو بکل خلق علیم ) .سورة یس (36)، الایات 79.
وردت فی القرآن الکریم أمثلة متعددة لاحیاء الموتی فی هذه الدنیا. نذکر من ذلک مثلا أن جماعة من بنی اسرائیل طلبوا من موسی أن یروا الله، و قالوا له: اننا لن نؤمن لک حتی نری الله جهرة، و لکن الله عاقبهم علی هذا الاصرار بصاعقة أخذتهم، ثم أحیاهم مرة أخری.سورة البقرة (2)، الایتان 55 - 56.
و مر النبی عزیر(ع) علی قریة خربة و کانت عظام الموتی بادیة فیها: فتسأل عجبا: کیف یحیی الله هؤلاء الموتی ؟ فأماته الله و بعد أن مرت مئة سنة أحیاه و قال له: انظر الی طعامک و شرابک لم یتغیر، و انظر الی حمارک، و الی العظام کیف نکسوها لحما.سورة البقرة (2)، الایة 259.
و هناک أمثلة أخری من هذا القبیل ورد ذکرها فی القرآن، کالذی ورد فی قصة النبی ابراهیم (ع) من قتل و احیاء الطیر،سورة البقرة (2)، الایة 260. أو القوم الذین خرجوا من دیارهم حذرا من الموت فأماتهم الله ثم أحیاهم.سورة البقرة (2)، الایة 243.
.jpg)
