ان مشقة وعذاب یوم القیامة قد جعلا لمن لم یکسبوا القدرة و لم یتحلوا بالاستعداد اللازم و لم تتعلق قلوبهم بربهم. و أما الذین تزودوا من دنیاهم لاخرتهم و آمنوا بأن الله رقیب علیهم واختاروا لانفسهم مسارا صحیحا فی الحیاة فلا یخشون عذاب ذلک الیوم و أهواله. و بما انهم یعلمون عدم عسر ذلک الیوم علیهم فنهم یدخلون ساحة الحساب یوم القیامة بقلوب مطمئنة .
الحشر والمعاد
الناس بعد الموت لایفنون، و انما یأتی یوم یبعثون فیه، و تتواصل حیاتهم علی نحو آخر. ولاعادة حیاة الانسان أهمیة قصوی فی التعالیم الدینیة من جهة و بین الناس أنفسهم من جهة أخری. فقد کانت قضیة الموت والمعاد والحیاة الابدیة أمرا تکتنفه الاسرار. و کثیرا ما یتسأل الناس: لماذا ولدوا و لماذایجب أن یموتوا؟ و ما الذی سیحل بهم بعد الموت ؟ و اذا کانت حصیلة الحیاة هی الموت، فلماذا یجب أن یأتوا الی الدنیا؟ ألیس من الافضل أن لایأتوا الی هذه الدنیا، لکی لایکابدوا کل هذا العناء، و لکی لا یرغموا علی الموت یوما؟
کانت احدی غایات الانبیاء الکشف عن هذا اللغز؛ اذ انهم کشفوا عن ذلک و بینوا للناس بأنهم بعد الموت لایفنون و انما ینتقلون من موضع الی آخر. و هذا الانتقال یکون عن طریق الموت؛ حیث تبقی الروح و یعود البدن الی التراب.
و قد یتبادر الی أذهان الناس سؤال آخر بعد ادراک هذا الواقع، و هو کیف یمکن أن یعود هذا الانسان بما یتصف به من تعقید فی الخلق، الی الحیاة بعد الموت، و بعدما یفنی و یتلاشی بدنه ؟ و قد تحدث القرآن الکریم عمن کانوا لایؤمنون بالبعث، و أقسموا أن الموتی لایبعثون: (و أقسموا بالله جهد أیمانهم لایبعث الله من یموت ) .سورة النحل (16)، الایة 38. و یستدل من هذه الایة و أمثالها علی أن قضیة المعاد کانت من القضایا الغامضة لدیهم، و کانوا کثیرا
.jpg)
