آیت‌الله منتظری

تمهید:

الانسان کیان مرکب من شیئین؛ روح و جسد. و قد خلقه الله ببالغ حکمته و جمیل تدبیره لغایة ذات أهمیة قصوی. فالغایة من حیاته هی أن یتکامل و تنضج شخصیته و یسیر علی الطریق المؤدیة نحو الکمال الالهی المطلق. فلو شاء الانسان أن یحث الخطا نحو هذا الهدف، لکی یرتقی و یسیر نحو التکامل، فلابد من ضمان متطلباته الروحیة الی جانب متطلباته الجسدیة . و هذا ما یستدعی بطبیعة الحال توجیها و ارشادا و هدایة . والدین یؤدی هذه الوظیفة و ینهض بهذه المهمة . فهو یقدم للانسان منهجا کفیلا بتوفیر متطلباته، و هی المتطلبات التی یتعذر نیل الکمال الا بها. کما أن الدین یسلط الاضواء علی حقائق یحتاجها بنو الانسان فی حیاتهم المعنویة، مما لایمکن استیعابه بالعقل أو بالحس و لا بالحدس والظنون. و بعض التعالیم التی یبسطها بین یدیه من سنخ آخر یفوق التجربة والادراک العقلی مثل عالم الاخرة و عالم الغیب، و ان کان الاصل الذی یکون به الثواب والعقاب، أصل عقلی.

الملاحظة الاخری فی ما یخص مکانة الدین هو تأثیره الخاص فی دفع الانسان الی ممارسات أشیاء یهتدی الیها بالعقل. و دور الدین لا غنی عنه فی تحفیز الانسان علی فعل العمل الصالح و اجتناب کل قبیح و رذیلة . و من الحقائق المشهودة هی أن الدین ینظم الحیاة و یجعلها ذات نسق متسق و انضباط تام، و یزود الانسان بمقدرة علی التکیف مع مصاعب الحیاة و تحمل مشاقها و تیسیر العسیر منها. کما أن الاعتقاد بالیوم الاخر یهون من شدة المصائب التی قد تتکالب علیه بسبب السیر علی طریق الحق.

الدین یضفی علی المجتمع انسجاما و اتساقا، و ینقل العادات والتقالید الصحیحة