آیت‌الله منتظری

آخر حجج الله

الاعتقاد بالمنجی والامل بقیام حکومة عالمیة تبسط العدالة، موجودان فی کل الادیان بشکل أو آخر. فقد جاءت البشری بالمصلح فی الدیانة الیهودیة، والمسیحیة، و حتی فی الهندوسیة والزرادشتیة والبوذیة . فقد جاء فی مزامیر داود التی أدخلت الیوم ضمن کتاب العهد القدیم، ما یلی: و یقطع ذریة الاشرار، أما الصدیقون فیرثون الارض و یسکنونها الی الابد.المزامیر، المزمور (37)، الایتان 22 و 23. و جاء فی موضع آخر أیضا: المبارکون من الرب یرثون الارض، والملعونون منه ینقطعون.المصدر السابق، الایة 29.

و قد صرح القرآن الکریم بأن الله قد وعد فی کتب الانبیاء السابقین أن الارض سیرثها الصالحون: (و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر أن الارض یرثها عبادی الصالحون ) .سورة الانبیاء (21)، الایة 105. و جاء فی آیة أخری: (وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الا رض کما استخلف الذین من قبلهم و لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدلنهم من بعد خوفهم امنا) .سورة النور (24)، الایة 55.

و نقل أن الامام الباقر(ع) قال: ان المراد من الصالحین الامام المهدی (عج) و انصاره.المجلسی، بحارالانوار، ج 51، ص 47، الحدیث 6.

و جاء فی روایات کثیرة ذکر المنقذ العالمی و آخر الاوصیاء بألقاب مثل المهدی، و قائم آل محمد، و حجة الله. و فی کتب الحدیث، و منها کتب الحدیث عند أهل السنة روایات کثیرة حول الامام المهدی (عج) ادعی البعض تواترها.للعلامة الشوکانی کتاب فی هذا المجال عنوانه: "التوضیح فی تواتر ما جاء فی المنتظر والدجال والمسیح". و قد جاء فی احداها أن رجلا من ذریة النبی اسمه المهدی سیظهر فی آخر الزمان "لاتذهب الدنیا حتی یلی امتی رجل من اهل بیتی یقال له المهدی".الطوسی، کتاب الغیبة، ص 182؛ الحموینی، فرائد السمطین، ج 2، ص 328؛ المجلسی، بحارالانوار، ج 51، ص 79 و 81.