الامامة فی الطفولة
یعتقد الشیعة الامامیة بأن الائمة المعصومین (ع) یعطون شأن الامامة منذ الطفولة ؛ لان الامامة منصب الهی، و لمقام الامامة المقدرة علی تلبیة المقتضیات التی یسلتزمها هذا المنصب؛ أی أن یکون الامام حجة لله علی الخلق. و بما أن هذا یحتمل فیه أن ینال الامام منصب الامامة منذ عهد الطفولة، فان الله تعالی یهبه مثل هذا العلم و هذا المنصب. و هذا لیس بالشئ الجدید فی تاریخ الدین. فقد کان هناک فی الامم الماضیة من أعطوا مقام النبوة والوصایة فی عهد الطفولة .
عیسی (ع) عندما کان ولیدا تکلم فی المهد و قال: (... انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیا) ،سورة مریم (19)، الایة 30. و جاء فی شأن یحیی (ع): (یا یحیی خذ الکتاب بقوة و آتیناه الحکم صبیا) .سورة مریم (19)، الایة 12. و استند الامام الباقر(ع) الی هاتین الایتین لیبین أن عیسی و یحیی کانا حجتین و نبیین منذ الطفولة .الکلینی، الکافی، ج 1، ص 382، الحدیث 1.
قال صفوان بن یحیی: قلت للرضا(ع): قد کنا نسألک قبل أن یهب الله لک أبا جعفر(ع) فکنت تقول: یهب الله لی غلاما، فقد وهب الله لک فقر عیوننا، فلا أرانا الله یومک، فان کان کون فالی من ؟ فأشار بیده الی أبی جعفر(ع) و هو قائم بین یدیه، فقلت: جعلت فداک هذا ابن ثلاث سنین !؟ قال: و ما یضره من ذلک شئ، قد قام عیسی (ع) بالحجة و هو ابن ثلاث سنین".المصدر السابق، ص 383، الحدیث 2.
و جاء فی خبر آخر أنه قیل للامام الجواد(ع): انهم یقولون فی حداثة سنک، فأشار الی قصة سلیمان و داود و قال: ان الله تعالی أوحی الی داود أن یستخلف سلیمان و هو صبی یرعی الغنم.المصدر السابق، الحدیث 3.
.jpg)
