صفحه ۱۶۳

3 - التحلی بصفات النبی

الامام خلیفة رسول الله، و ینهض بالدور الذی کان یقوم به الرسول (ص). و بناء علی ذلک یجب أن یتصف الامام بجمیع الصفات التی توجب علیه أداء دور النبی باستثناء النبوة ؛ لان الغایة من وجود الامام تتحقق عندما یؤدی دور الرسول فی المجتمع، و یکون قدوة للمتدینین فی جمیع الفضائل الاخلاقیة والقیم الدینیة .

من یحوز مقام الامامه یجب أن تکون له جاذبیة معنویة . و أن یکون عادلا و معصوما، من أجل أن یثق به الناس. والاهم من کل ذلک أن یکون موحدا لم یسجد لغیر الله. و لهذا السبب قال الباری تعالی لابراهیم (ع) عندما طلب منه أن یکون هذا المقام لذریته: (لا ینال عهدی الظالمین ) .سورة البقرة (2)، الایة 124.

نقل ابن مسعود عن رسول الله (ص) أنه قال: قال الله عزوجل لابراهیم: لا أعطیک عهدا لظالم من ذریتک . قال: یارب، و من الظالم من ولدی الذی لاینال عهدک ؟ قال: من سجد لصنم من دونی لا أجعله اماما أبدا، و لایصلح أن یکون اماما.البحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 151، الحدیث 13.

4 - الصبر

من الطبیعی أن کل أمة تواجه مشاکل کثیرة، وتقع مسؤولیتها بالدرجة الاولی علی عاتق الامام. و هذا ما یستلزم من الامام أن یکون صبورا لیکون قادرا علی مجابهة المشاکل والشدائد. و علی صعید آخر لایستوی الافراد فی مؤهلاتهم و قدراتهم علی مواکبة الامام. فالامام تجتمع فیه ذروة الکمالات، و هو رائد الناس والمقدام فیهم، و لکنه فی الوقت ذاته لابد و أن یراعی أضعف الافراد. و هذا أیضا یتحقق من خلال الصبر والاناة . و لعل هذا هو السبب الذی جعل الله تعالی یقول لنبیه (ص) بسبب ما له من مقام

ناوبری کتاب