آیت‌الله منتظری

النبوة

الحاجة الی الدلیل والهدایة

الانسان لایملک الا قدرة محدودة لمعرفة کل جوانب هذه الحیاة الطویلة الحافلة بالمنعطفات. و علی صعید آخر فقد خلق الانسان و هو یحمل بین ثنایاه الکثیر من المیول والرغبات. و هذا ما جعل منه مخلوقا متمیزا عن غیره من المخلوقات، و لکن جعله - فی الوقت ذاته - عرضة للکثیر من المخاطر. و لاشک فی أن معرفة الطریق القویم، و وجود القدوة الصالحة من ضروریات حیاة الانسان. و علی صعید آخر یعتبر الانسان کائنا اجتماعیا. ثم ان العیش فی المجتمع واجتناب المخاطر المحتملة ممکن مع وجود الارشاد والهدایة .

ان العیش فی الحیاة الاجتماعیة یؤدی الی تعارض المصالح و تضاربها. و ذلک بسبب رغبة کل انسان فی حیازة المنافع لذاته و ابعاد الضرر عن نفسه. و من هنا فهو یعمل فی سبیل تسخیر الاخرین لخدمته. و هذا ما یؤدی بالنتیجة الی ظهور الحیاة الاجتماعیة التی یحصل فی أثنائها أحیانا اعتداء علی حقوق الاخرین.

الناس یستفیدون من بعضهم عادة بشکل متبادل، و کل واحد منهم یخدم الاخرین بشکل مباشر أو غیر مباشر. و اذا کان تسخیر بعضهم لبعض یجری سلمیا و تعاونیا فلا تقع مشکلة، أو قد تتقلص المشاکل الی أدنی حد ممکن، و لکن، بما أن بنی الانسان متفاوتون من حیث القدرات والکفأات والجوانب الاخری، فمن الطبیعی أن یؤدی ذلک الی أن تتمخض عن أعمالهم و نشاطاتهم نتائج متفاوتة . و علی صعید آخر یتسم الانسان بصفة حب التفوق والتعالی. کما أن تقاطع المصالح یضیق المساحة المفسوحة للسلوک الاجتماعی السلمی. وهنا ینبغی البحث عن السبل الکفیلة بحصول أفراد المجتمع علی