یازدهم و دوازدهم بلکه سیزدهم نیز در بعضی صور.
چهاردهم: ریگ زدن به جمره های سه گانه در روزهای یازدهم و دوازدهم بلکه سیزدهم در بعضی صور.
فصل نهم - شرایط حج تمتع
(مسأله 138) در حج تمتع چند شرط معتبر است:
اول: اینکه نیت عمره و حج تمتع کند؛ پس اگر نیت حج دیگری کند یا در نیت تردید داشته باشد کافی نیست.
دوم: اینکه عمره و حج هر دو باهم در ماههای حج یعنی شوال و ذیقعده و ذیحجه واقع شوند.
سوم: اینکه عمره و حج هردو در یک سال واقع شوند. پس اگر عمره را بجا آورد و حج را برای سال بعد تأخیر اندازد، حج تمتع او صحیح نیست؛ چه در مکه بماند یا از آن خارج شود، و چه در احرام عمره بماند یا از آن بیرون رود.
چهارم: اینکه احرام حج در حال توجه واختیار از خود مکه باشد؛ و از هرجای مکه قدیم باشد کافی است؛ ولی بهتر است از مسجدالحرام باشد؛ و بهترین مکان آن مقام ابراهیم (ع) یا حجر اسماعیل (ع) است. پس اگر در حال اختیار از غیر مکه احرام ببندد احرام او باطل است و باید به مکه برگردد و از آنجا احرام ببندد؛ و چون مکه توسعه پیدا کرده بنابراحتیاط هر چه نزدیکتر به مسجدالحرام احرام ببندد تا احرام در مکه سابق واقع شود؛ ولی اگر احرام از مکه ممکن نباشد از هرجا که ممکن است باید محرم شود.
(مسأله 139) لازم نیست انسان اعمال حج و عمره را پیش از احرام یاد گرفته باشد. پس کافی است که در وقت احرام، عمره تمتع یا حج تمتع را قربة الی الله نیت کند و کیفیت و تفصیل
.jpg)
