ششم - نایب در آن سال حج واجب بر عهده نداشته باشد؛ پس شخص مستطیع که حجة الاسلام بر او واجب است و انجام نداده است چه سال اول استطاعتش باشد و چه از سابق حج بر او واجب و ثابت شده باشد، جایز نیست از دیگری نیابت کند؛ و اگر نیابت کند صحت حج او محل اشکال است.
هفتم - از انجام بعضی از اعمال حج معذور نباشد؛ بلکه چنین شخصی اگر مجانی نیز به نیابت دیگری حج بجا آورد اکتفا به عمل او محل اشکال است. ولی اگر در ارتکاب برخی از محرمات احرام مانند زیر سایه رفتن در حال حرکت ناچار باشد نیابت او صحیح و کافی است.
(مسأله 92) نایب لازم نیست در وقت اجیر شدن تمام اعمال و احکام حج را به تفصیل بداند؛ پس اگر در وقت نایب شدن اعمال را اجمالا میداند و در وقت عمل با ارشاد و راهنمایی دیگران اعمال را بجا میآورد کافی است.
(مسأله 93) لازم نیست نایب همجنس منوب عنه باشد؛ پس نایب شدن مرد از زن و زن از مرد مانعی ندارد.
(مسأله 94) نایب شدن "صروره" یعنی کسی که تا کنون حج بجا نیاورده در صورتی که حج بر خودش واجب نباشد و مطمئن باشیم اعمال حج را به خوبی انجام میدهد مانعی ندارد؛ هر چند مکروه است نایب شدن زن صروره از مرد صروره، بلکه از زن صروره نیز.
(مسأله 95) در منوب عنه یعنی کسی که به نیابت او حج بجا میآورند دو شرط معتبر است:
اول: اینکه مسلمان باشد؛ پس نایب شدن برای کافر در انجام حج صحیح نیست، هر چند مستطیع بوده باشد.
دوم: در حج واجب معتبر است که منوب عنه مرده باشد، یا
.jpg)
