دهد. و در هر حال فعلا از احرام خارج شده است.
(سؤال 176) کسانی که طواف و سعی را بر وقوفین مقدم میدارند اگر بعد از سعی تقصیر نمودند، آیا موجب محل شدن و یا کفاره میگردد؟
جواب: از احرام خارج نمی شوند؛ و اگر از روی سهو یا جهل بوده کفاره هم ندارد.
(سؤال 177) اگر کسی در اثنای سعی تقصیر نماید وظیفه اش چیست ؟
جواب: باید سعی را اتمام کند و بعد تقصیر را اعاده نماید؛ و اگر موالات به هم خورده باشد، احتیاطا بعد از اتمام، اول سعی و سپس تقصیر را اعاده نماید.
(سؤال 178) اگر کسی در عمره تمتع از روی جهل تقصیر را ترک نماید و به وطن برگردد چه حکمی دارد؟
جواب: بنابر احتیاط حکم ترک عمدی را دارد؛ و چون به وطن برگشته است سال بعد عمره و حج تمتع را اعاده نماید.
(سؤال 179) اگر کسی تقصیر را در عمره مفرده عمدا یا از روی جهل یا فراموشی ترک کند و طواف نساء را انجام دهد وظیفه اش چیست ؟
جواب: در هر جا تقصیر کند کافی است؛ ولی بنابر احتیاط باید طواف نساء و نماز آن را اعاده کند و اگر خودش نمی تواند به مکه برگردد نایب بگیرد.
(سؤال 180) آیا بین عمره تمتع و حج تمتع، ماشین کردن سر جایز است ؟
جواب: با ماشین ته زن نباید ماشین کند.
(سؤال 181) بین عمره تمتع و حج که جایز نیست سر بتراشد، آیا تراشیدن سر کفاره دارد یا خیر؟
.jpg)
