کیف یرجی سواک و انت ما قطعت الاحسان، وکیف یطلب من غیرک و انت ما بدلت عادة الامتنان، یا من اذاق احبائه حلاوة المؤانسة فقاموا بین یدیه متملقین، و یا من البس اولیائه ملابس هیبته فقاموا بین یدیه مستغفرین، انت الذاکر قبل الذاکرین و انت البادی بالاحسان قبل توجه العابدین وانت الجواد بالعطاء قبل طلب الطالبین و انت الوهاب ثم لما وهبت لنا من المستقرضین، الهی اطلبنی برحمتک حتی اصل الیک ، واجذبنی بمنک حتی اقبل علیک ، الهی ان رجائی لاینقطع عنک و ان عصیتک ، کما ان خوفی لایزایلنی و ان اطعتک ، فقد دفعتنی العوالم الیک و قد اوقعنی علمی بکرمک علیک ، الهی کیف اخیب و انت املی، ام کیف اهان و علیک متکلی، الهی کیف استعز و فی الذلة ارکزتنی، ام کیف لااستعز و الیک نسبتنی، الهی کیف لاافتقر و انت الذی فی الفقراء اقمتنی، ام کیف افتقر و انت الذی بجودک اغنیتنی، و انت الذی لا اله غیرک، تعرفت لکل شئ فما جهلک شئ، و انت الذی تعرفت الی فی کل شئ فرایتک ظاهرا فی کل شئ و انت الظاهر لکل شئ، یا من استوی برحمانیته فصار العرش غیبا فی ذاته، محقت الاثار بالاثار و محوت الاغیار بمحیطات افلاک الانوار، یا من احتجب فی سرادقات عرشه عن ان تدرکه الابصار، یا من تجلی بکمال بهائه فتحققت عظمته (من) الاستواء، کیف تخفی و انت الظاهر، ام کیف تغیب و انت الرقیب الحاضر، انک علی کل شئ قدیر، و الحمد لله وحده."مفاتیح الجنان، ص 271.
.jpg)
