حساب کند.
(مسأله 648) بیتوته در منی مانند سایر اعمال حج از عبادات است وباید به قصد قربت انجام شود.
(مسأله 649) لازم نیست در منی بیدار بماند: بلکه جایز است پس از نیت و قصد قربت در آنجا بخوابد.
(مسأله 650) بر چند طایفه بیتوته و ماندن شب در منی واجب نیست:
اول: بیماران و پرستاران آنان که نمی توانند بمانند؛ و همچنین دیگر کسانی که برای آنان حرج و مشقت دارد.
دوم: کسانی که بر جان یا ناموس یا بستگان و یا مال خود میترسند. در صورتی که مال قابل اعتنا باشد و تلف شدن آن به حال صاحبش مضر باشد.
سوم: چوپانهایی که ناچارند برای چراندن و حفظ حیوانات خود در خارج منی باشند.
چهارم: کسانی که ناچارند برای سقایت و آب دادن به حجاج در مکه بمانند.
پنجم: کسانی که شب را در مکه به عبادت میگذرانند و کار دیگری انجام نمی دهند، بجز کارهای ضروری مانند خوردن و آشامیدن به مقدار نیاز و تجدید وضو. ولی ماندن در غیر مکه برای عبادت محل اشکال است؛ و اگر از عبادت در مکه فارغ شد کوشش کند پیش از اذان صبح در منی باشد.
(مسأله 651) اگر بعد از ظهر روز دوازدهم از منی کوچ کرد و خارج شد ولی پس از مغرب برای کاری به منی برگشت واجب نیست شب سیزدهم را در منی بماند. ولی اگر پیش از مغرب به منی برگشت بنابر احتیاط واجب باید شب سیزدهم را در منی بماند.
.jpg)
