(جواب:) بر حسب مرسله "ابن ابی عمیر" که مشهور اصحاب آن را تلقی به قبول کرده اند غیر از غسل جنابت، بقیه غسل های واجب و مستحب مجزی از وضو نیستند و به نظر این جانب احتیاط واجب، عمل به آن است و در این جهت بین نماز واجب و مستحب تفاوتی نیست.
(سؤال) بنده مدتی غسل های واجب خود را بدین صورت انجام میدادم که ابتدا تمام طرف راست بدن و سپس تمام طرف چپ را غسل میدادم و چون این طور به من آموزش داده شده بود سر و گردن را جداگانه غسل نمی دادم. آیا غسل های من باطل است ؟ و در صورت باطل بودن تکلیف نمازها و روزه هایی که در این مدت انجام داده ام چگونه است ؟
(جواب:) در غسل، اول باید سر و گردن را با قصد سر و گردن غسل داد، بعد طرف راست و سپس طرف چپ و اگر انجام نشده نمازهایی که خوانده شده، باطل است و باید قضا کرد، ولی در روزه ها اگر از روی جهل بوده قضا واجب نیست.
(سؤال) فردی هنگام شستن اعضا برای غسل ترتیبی چنین نیت میکند: سر و گردن، سر و گردن و نیمه راست، سر و گردن و نیمه چپ. آیا این غسل صحیح است.
(جواب:) در فرض سؤال غسل صحیح است، ولی در شستن طرف راست و چپ شستن سر لازم نیست، اما احوط شستن گردن است.
(سؤال) اگر کسی در غسل کردن، آب زیاد مصرف میکند. آیا غسل او صحیح است ؟ و آیا در این مورد فتوای حضرت عالی عوض شده است ؟
(جواب:) اصل غسل صحیح است، ولی اسراف در ریختن آب اشکال دارد و در فتوای مزبور تغییری حاصل نشده است.
(سؤال) اگر پس از اتمام غسل، متوجه مانع در ناخن یا موی سمت چپ بدن خود شد و ناخن یا مو را چید، با توجه به این که اکنون (پس از غسل) موضوع برای غسل مجدد منتفی شده است - چون دیگر ناخن یا مویی وجود ندارد که به خاطر آن غسل را تجدید کند - آیا تجدید غسل لازم است ؟
(جواب:) در فرض مذکور ظاهرا شستن محل جدا شدن مو یا ناخن جدا شده، کافی است.
.jpg)
