ازاله نشود، ولی موقع وضع حمل ازاله شود، آیا زن مستحق چیزی است ؟
(جواب:) در مفروض سؤال، مرد ضامن مهرالمثل باکره است و در صورت اختلاف ظاهرا قول زن مقدم است، زیرا سقوط مهر متوقف بر اذن زن است و اصالة عدم الاذن جاری است. همچنین در مفروض سؤال، حمل و در نتیجه زوال بکارت به دنبال آن، مستند به مرد است، مگر این که جذب منی به خواست زن باشد و یا با توجه در دفع آن کوتاهی کند؛ ولی احوط تصالح است.
(سؤال) اگر در اثر ملاعبه زوج با زوجه باکره، بدون این که دخول شود و قصد انزال باشد منی زوج سهوا جذب رحم زوجه شده و حمل بردارد؛ آیا زوجه مستحق همه مهریه است ؟ و در فرض استحقاق نصف، آیا ارش بکارت هم طلبکار است ؟
(جواب:) در مفروض سؤال، ظاهرا زوجه مستحق همه مهر است، زیرا در اثر تولد بچه بکارت زایل میشود. بر این معنا برخی روایات دلالت دارد بدین مضمون که مردی با همسر خود همبستر شد و زن بلافاصله با دختری باکره مساحقه کرد و نطفه به رحم آن دختر منتقل شد، امام مجتبی (ع) فرمودند: مهر دختر باکره بر عهده آن زن است، زیرا در اثر خروج بچه بکارت آن دختر زایل میشود؛وسائل الشیعة، ج 27، ص 168 و 169، ابواب حد السحق، باب 3، ح 1 و 3. ولی احوط نسبت به مازاد بر نصف مهر در مفروض سؤال، تصالح است چون دخول واقع نشده است.
(سؤال) اگر اجنبیه بر اثر ملاعبه و تحریک اجنبی، موجب انزال وی شود و منی با میل زن یا سهوا جذب رحم زن گردد، فرزند حاصله چگونه خواهد بود؟ و اگر زن باکره باشد و وضع حمل کند با ازاله بکارت، آیا مستحق ارش ازاله بکارت است ؟
(جواب:) با فرض تعمد زن و مرد در ملاعبه و ادامه آن تا نزول منی، هرچند فرزند ملحق به آنان است، ولی ثبوت توارث بین فرزند و آنان محل اشکال است و اگر جذب منی با رضایت زن باشد چیزی طلبکار نیست، ولی اگر مستند به مرد باشد و زن راضی نباشد مهرالمثل باکره ثابت است.
.jpg)
