(جواب:) کسی که نمی تواند به میقات برود و از آنجا محرم شود، میتواند نذر کند که در شهر خود یا شهر دیگری محرم شود. در این صورت عمل به نذر واجب است و احرام صحیح میباشد و لازم نیست به میقات برود یا در میقات احرام را تجدید نماید. همچنین در فرض سؤال اگر به هیچ وجه نمی تواند به میقات برود میتواند از همان جده احرام ببندد و احتیاطا در ادنی الحل، یعنی پیش از ورود به حرم خدا احرام را تجدید نماید و حج او صحیح است.
(سؤال) نظر به این که ظاهرا حضرت عالی در زیر سایه قرار گرفتن را در وسایل نقلیه در حال احرام موجب کفاره میدانید و این امر که به طور عادی در اختیار ما نیست و به طور معمول و عرف، همه مسیرها و وسائل نقلیه برنامه ریزی شده و فقط مقلدین شما دچار مشکل میشوند و با توجه به این که بعضی آقایان با حضور خود و یا نمایندگانشان در سرزمین وحی در این مورد تجدید نظر کرده و فتوایشان را به روز کرده اند بنابراین آیا میتوانیم در این مسأله از مرجع دیگری تقلید کنیم ؟
(جواب:) وجوب کفاره برای رفتن زیر سقف در حال حرکت در احرام برای مردها حتی در حال اضطرار اجمالا محل خلاف نیست فقط برخی در شب را بی اشکال میدانند و بالاخره به نظر این جانب روز و شب تفاوتی ندارد و کفاره آن در هر احرام یک گوسفند است و در محل نیز جایز است گوسفندی را ذبح کرده و به فقرا بدهد و اگر در این مسأله از این جانب تقلید نکرده اید می‌توانید به مجتهدی که او را مساوی در علم میدانید رجوع کنید وگرنه باید مثل سایر مسائل حج و عمره به فتوا عمل کنید.
(سؤال) نماز جماعت استداره چه حکمی دارد؟
(جواب:) اشکالی ندارد، ولی احتیاط آن است که امام بر حسب دایره اطراف کعبه جلوتر از مأموم و به کعبه نزدیک تر باشد.
(سؤال) با توجه به این که اذان مغرب اهل سنت زودتر است، شرکت در جماعت مغرب آنها کفایت میکند؟
(جواب:) پس از غروب آفتاب وقتی سرخی مختصری که در سمت مشرق است دیده نشود و سرخی مختصری در سمت مغرب پیدا شود اول وقت مغرب است؛
.jpg)
