(سؤال 1773) یکی از خدمه در میقات به قصد عمره مفرده محرم شد و به مکه آمد و تمام اعمال را انجام داد و فقط برای تقصیر خیال کرد اگر چند موی خود را بکند کافی است و چند موی خود را کند و از احرام خارج شد، سپس برای عمره تمتع که وظیفه اش بود به میقات رفت و محرم شد و اعمالش را صحیح انجام داد، فعلا وظیفه اش چیست ؟
جواب: صحت اعمال او بعید نیست و ظاهرا فعلا وظیفه ای ندارد.
(سؤال 1774) اگر کسی تقصیر عمره مفرده را فراموش کرده و به ایران برگشته آیا در هر جا تقصیر کند کافی است ؟ و آیا نیازی به اعاده طواف نساء ندارد؟
جواب: در هر جا تقصیر کند کافی است؛ ولی بنابراحتیاط باید طواف نساء و نماز آن را اعاده کند و اگر خودش نمی تواند به مکه برگردد نایب بگیرد.
(سؤال 1775) اگر سنی برای شیعه تقصیر نماید درست است یا نه ؟
جواب: اگر خودش نیت کند کفایت میکند.
(سؤال 1776) تقصیر و حلق در حج باید در روز باشد؛ آیا بین الطلوعین تقصیر و حلق جایز و مجزی است ؟
جواب: چون حلق و تقصیر در روز عید بعد از رمی و ذبح است و رمی قبل از طلوع آفتاب جایز نیست، پس قهرا حلق و تقصیر قبل از طلوع آفتاب روز عید صحیح نیست؛ ولی در شبهای ایام تشریق حتی بین الطلوعین مانعی ندارد.
(سؤال 1777) در سالهای اخیر قربانگاه های منی به خارج از منی منتقل شده و از گوشت ذبیحه ها جهت ارسال به مستمندان و فقرای کشورهای فقیر استفاده میشود. لذا امکان این که همه بتوانند در روز عید قربانی کنند ضعیف است، و بعضا ذبح گوسفند بعضی از حجاج به روز یازدهم ذیحجه میافتد، با فرض این که حاجی قبض خرید گوسفند را قبلا تهیه کرده باشد آیا میتواند در روز عید پس از رمی جمره عقبه حلق یا تقصیر نماید و از لباس احرام خارج شود یا نه ؟
جواب: تأخیر ذبح تا روز یازدهم مانعی ندارد، ولی احوط عدم حلق یا تقصیر است تا ذبح انجام شود.
.jpg)
