سؤال 5 مشاهده میشود گاهی اوقات جهت بیان مفاهیمی از قبیل: محبت الهی، قضا و قدر، تسلیم در برابر خداوند متعال، ناپایداری دنیا و غیره در اشعار شعرا و بعضی نوشته ها و اثر نویسندگان از کلماتی استفاده میشود که در جامعه عموما معنای ثانوی آن کلمات مورد استفاده قرار نمی گیرد مثل: می، شراب، لب لعل، مست، قد سرو و غیره این کلمات حتی بعضا معنای ثانوی که اشاره شد ندارند و تنها از آنها تاویل به مقاصدی میگردد آیا از نظر شرعی به کارگیری این قبیل کلمات و عبارات در بیان مسائل و عقائد اسلامی صحیح است یا خیر؟ (عده ای از دانشجویان مسلمان آنکارا)
جواب: اگر مقصود معلوم باشد مانعی ندارد مگر اینکه انتزاع اهانت انتزاع اهانت یعنی احساس و فهمیدن اهانت. بشود.
سؤال 6 آیا واجب است قیام، هنگام شنیدن نامهای مبارک حضرت صاحب الزمان (عج) و بالاخص نام مبارک "قائم" یا خیر؟
جواب: مستحب است.
سؤال 7 آیا قرآن شریف حادث است یا قدیم ؟
جواب: قرآنی که جبرئیل امین به امر پروردگار بر رسول اکرم (ص) به عنوان وحی نازل کرده حادث حادث: چیزی که نبوده و سپس بوجود آمده، و قدیم، آنست که همیشه بوده است. است ولی علم خدا به آن قرآن، قدیم است.
سؤال 8 ملاک ضاله بودن کتب چیست ؟
جواب: کتابهایی که موجب گمراهی و سبب انحراف در عقائد و افکار و فساد اخلاق باشد به آنها کتب ضلال و مضله میگویند و اطلاق ضاله بر آنها مجاز و یا غلط مشهور بین فارسی زبانها است.
.jpg)
