آیت‌الله منتظری

امیرالمؤمنین (ع) فی بیان صفات امام المسلمین: "و اما اللواتی فی صفات ذاته فانه یجب ان یکون ازهد الناس و اعلم الناس و اشجع الناس و اکرم الناس و ما یتبع ذلک لعلل تقتضیه... و اما اذا لم یکن عالما بجمیع ما فرضه الله تعالی فی کتابه و غیره، قلب الفرائض فاحل ما حرم الله فضل و اضل... و الثانی ان یکون اعلم الناس بحلال الله و حرامه و ضروب احکامه و امره و نهیه و جمیع ما یحتاج الیه الناس فیحتاج الناس الیه و یستغنی عنهم" و رواه عنه فی المحکم و المتشابه.

7 - و فی الوسائل (ج 18، ص 564) بسنده عن الفضیل بن یسار قال: سمعت اباعبدالله (ع) یقول: "من خرج یدعو الناس و فیهم من هو اعلم منه فهو ضال مبتدع" الحدیث.

8 - و فیه ایضا (ج 11، ص 28) بسند صحیح عن ابی عبدالله عن ابیه (ع) ان رسول الله (ص) قال: "من ضرب الناس بسیفه و دعاهم الی نفسه و فی المسلمین من هو اعلم منه فهو ضال متکلف."

9 - و فی تحف العقول (ص 375) عن الصادق (ع) : "من دعاالناس الی نفسه و فیهم من هو اعلم منه فهو مبتدع ضال."

10 - و فی اختصاص المفید (ص 251) عن رسول الله (ص) : "ان الریاسة لاتصلح الا لاهلها فمن دعا الناس الی نفسه و فیهم من هو اعلم منه لم ینظر الله الیه یوم القیامة ."

11 - و فی شرح ابن ابی الحدید لنهج البلاغة عن نصر بن مزاحم عن امیرالمؤمنین (ع) فی کتابه الی معاویة و اصحابه قال: "فان اولی الناس بأمر هذه الامة قدیما و حدیثا اقربها من الرسول و اعلمها بالکتاب و افقهها فی الدین" الحدیث. (شرح ابن ابی الحدید، ج 3، ص 210)

12 - و فی سنن البیهقی (ج 10، ص 118) بسنده عن ابن عباس عن رسول الله (ص) : "من استعمل عاملا من المسلمین و هو یعلم ان فیهم اولی بذلک منه و اعلم بکتاب الله و سنة نبیه فقد خان الله و رسوله و جمیع المسلمین."

الی غیر ذلک من الروایات الواردة فی هذا المجال فراجع کتاب ولایة الفقیه الفصل السابع من باب شرائط الوالی. (ج 1، ص 301 و مابعدها)

پس اجمالا اعلم و افقه متعین است، و هرچند انتخاب به امت و خبرگان امت