و در آیه 26 سوره قصص از قول دختر شعیب (ع) به پدرش در رابطه با حضرت موسی (ع) میخوانیم: (یا ابت استأجره، ان خیر من استأجرت القوی الامین) پدر او را اجیر نما زیرا بهترین اجیر کسی است که توانمند و امین باشد.
پس اگر - فرضا - کسی معتقد به اسلام و تشیع است و دارای احساسات تند مذهبی میباشد و در مقام عمل نیز متعهد بوده ولی توانایی کارهای پیچیده سیاسی یا اقتصادی را ندارد، و در مقابل، فرد دیگری معتقد به اصل اسلام و دین میباشد و نظام اسلامی و قانون اساسی را اجمالا پذیرفته است و توانایی کار محول شده را به خوبی دارد و صددرصد امین و دلسوز میباشد هرچند به قول آقایان در ولایت ذوب نشده است، در این صورت هم عقل و هم شرع حکم میکنند که کار را باید به فرد دوم محول نمود و تحویل آن به فرد اول خیانت به مردم و کشور خواهد بود؛ و بالاخره این تنگ نظریهایی که از ناحیه برخی افراد و ارگانها دیده میشود و عملا بسیاری از کارهای مهم را به غیر اهل محول میکنند مخالف عقل و شرع بوده و در نهایت ضرر و زیان آن دامنگیر اسلام، انقلاب و کشور خواهد شد.
و به تعبیر دیگر مردم در اسلام و ایمان و اعتقادات قلبی تفاوت دارند، ولی حقوق اجتماعی و سیاسی آنان تابع درجات ایمان آنان نیست، بلکه همه در حق انتخاب کردن و انتخاب شدن و سایر حقوق اجتماعی مساوی میباشند، و آنچه مهم است فقط احراز شرایطی است که قانون معین کرده است و آن هم عملا بر عهده متصدیان انتخابات است، و شورای نگهبان فقط مانع بروز تقلبات و تخلفات میشود.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
.jpg)
