"چون نظریات صدرالمتألهین شیرازی در مسائل وجود، حرکت جوهری و پیدایش نفس مجرد در محافل علمی و دانشگاهی مطرح است، دوست دارم از شما در این قبیل مسائل استفاده کنم."
ناصر: "مسائل نامبرده از مسائل مهم فلسفه است، و بحث مفصل در آنها در ظرف یک یا دو ساعت مقدور نیست، ولی از باب "ما لا یدرک کله لا یترک کله" به آنها اشاره میکنم، هرچند راجع به مسأله وجود و مراتب آن در گذشته نیز سخن به میان آمد.
خلاصه نظریه صدرالمتألهین (ره) راجع به خدا و جهان این است که واقعیت هستی و وجود، حقیقتی است دارای درجات و مراتب، و مرتبه کامل آن - که نامتناهی و نامحدود میباشد و از جهت واجدیت و کمال هیچ گونه نیستی و نقص در آن راه ندارد"فاقد کل مفقود"، دعای ماه رجب و به اصطلاح واجد همه صفات کمال و فاقد همه صفات نقص میباشد - عبارت است از خدای عالم قادر حکیم، و سایر مراتب وجود جلوه های او میباشند که به اراده او نمایان شده اند؛ همچون یک منبع و کانون نور دارای جلوه و پرتو؛ و لازمه معلولیت و جلوه بودن نقص و ضعف است.
مراتب قوس نزول و قوس صعود
و بالاخره در قوس نزول، فیض خدا مراتبی دارد و آنچه ممکن است نور هستی بپذیرد به عنایت و رحمت خدا موجود میشود. این مراتب