آیت‌الله منتظری

ربوبی که غایة الغایات نظام وجود است، و ظهور و تجلی این امر در عالمی والاتر از این عالم خواهد بود. و در حدیث قدسی وارد شده: "یابن آدم، خلقت الاشیاء لاجلک و خلقتک لاجلی"فیض کاشانی، علم الیقین، ص 68 [ای پسر آدم، همه چیزها را برای تو و تو را برای خودم آفریدم.]

خدای متعال همان گونه که مبدأ المبادی است غایة الغایات نظام وجود نیز می‎باشد. در قرآن کریم می‎خوانیم: (یا ایها الانسان انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه)سوره انشقاق (84)، آیه 6 [ای انسان تو با مشقت رهسپار به سوی پروردگار خویش می‎باشی و ملاقات کننده او خواهی بود.] (ان الی ربک الرجعی)سوره علق (96)، آیه 8 [به طور یقین بازگشت به سوی پروردگارت خواهد بود.] (انا لله و انا الیه راجعون)سوره بقره (2)، آیه 156 [همه از خداییم و بازگشت ما به سوی اوست.]

دو قوس نزول و صعود هستی و حرکت جوهری

همان گونه که سابقا گفتیم نظام وجود و هستی دارای دو قوس است:

1 - قوس نزول که از عالم عقل یعنی مجردات تامه و ملائکه مقربین شروع و به نازلترین موجود یعنی هیولی و ماده اولیه عالم طبیعت ختم می‎شود.

2 - قوس صعود که از هیولای اولی یعنی نازلترین موجود - مادة المواد - شروع و به عالم عقل و مجردات تامه ختم می‎گردد. چون