|
فرستنده
|
|
|
|
admin
|
 ارسال شده در - 02 Oct 2007 : 4:22:26 PM
صيد در حال احرام
سؤال : سؤالي دارم كه ممنون خواهم بود اگر فرصت پاسخ به آن باشد.
در سوره مائده آيه 96 آمده است كه "صيد بيابان مادام كه محرم ميباشيد بر شما حرام گرديده ..." من منظور اين آيه را نفهميدم كه آيا شكار در بيابان براي ساكنين بيابان حرام است ، يا براي مهمانان بيابان حرام است ؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
آيه 96 سوره مائده چنين است : (و حرم عليكم صيد البر مادمتم حرما) يعني در حال احرام صيد در خشكي براي شما حرام است . مقصود از "بر" خشكي مقابل "بحر" است . در حال احرام صيد دريائي جايز است ولي صيد حيوانات غير دريائي جايز نيست .
والسلام عليكم و رحمة الله .
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 07 Dec 2009 : 05:21:14 AM
توسعه محل سعی بین صفا و مروه و وظیفه روحانیون کاروان ها
سؤال: اينجانب روحاني كاروان حج هستم با توجه به:
الف ـ توسعه مسعي و موضوعي بودن آن.
ب ـ عدم امكان احراز بين الجبلين بودن آن براي آحاد مكلفين.
ج ـ اظهار نظر بسياري از مراجع نسبت به بين الجبلين بودن آن و صحت سعي در مسعاي جديد.
1 _ آيا بين الجبلين بودن آن (ولو چند متر) براي شما ثابت شده يا نه؟
2ـ آيا ميتوانم موضوع توسعه مسعي را مطرح نكنم؟
3ـ آيا ميتوانم به هر كسي نظر موضوعي مرجع خودش را بيان كنم؟
جواب :
بسمه تعالی
با سلام و تحیت
جواب 1 – از قرائن و شواهد و شهادت بعضی افراد آَشنا به محل، امتداد صفا فی الجمله محرز شده است ولی این حکم شرعی نیست و نظر مجتهد، موضوعیت ندارد و از هر راهی اطمینان حاصل شود کافی است. البته سعی لازم نیست در یک خط مستقیم باشد و چنانچه از قسمتی از کوه صفا که فعلاً دیده میشود سعی را شروع کنید هرچند از قسمت جدید توسعه یافته به طرف مروه حرکت کنید اشکالی ندارد و برای کسانی که شما متصدی بیان احکام شرعی آنان هستید و به شما اطمینان دارند کفایت میکند.
جواب 2 و 3 – اگر امتداد کوه برای شما محرز است لازم نیست مطلب را مطرح کنید ولی اگر توسعه برای شما محرز نیست وضعیت آن و نظر مرجع تقلید آنان را بیان کنید.
ان شاء الله موفق باشید.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 30 Jul 2009 : 08:28:41 AM
حكم زنى كه اهل سنت است و طواف نساء را انجام نداده است
سوال : شخصى كه خود شيعه مىباشد همسرى از مذهب اهل سنت اختيار كرده است . حال به مكه مشرف شده اند. آيا اگر همسر وى طواف نساء را انجام ندهد بر او شوهر خود حرام مىشود؟ و اگر جواب مثبت است تكليف براى حليت مجدد چيست ؟
جواب :
بسمه تعالى
پس از سلام و تحيت
چنانچه اهل سنت در مورد عمره يا حج طبق مذهب خودشان عمل نمايند حكم محرم را ندارند و ديگران در ارتباط با آنان منعى ندارند. بلكه از بعضى روايات استفاده مىشود كه طواف وداع آنان نسبت به آنان اثر طواف نساء را دارد. و در هر صورت در فرض مذكور پس از انجام وظيفه زن طبق مذهب خودش ، شوهر در ارتباط با او محدوديتى ندارد.
ان شاء الله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 10 Nov 2008 : 2:22:04 PM
حكم نيابت شيعه از سنى
سوال : اگر فرد شيعه به نيابت از سنى به حج مشرف شود مىتواند طواف نساء را انجام ندهد؟ چون آنها طواف نساء ندارند. يا حتما بايد طواف نساء را انجام دهد تا از احرام خارج شود؟
آيا اين فرد در حال احرام مىتواند برخى امور را كه آنها از محرمات احرام نمى دانند مثل استظلال را رعايت نكند؟
جواب :
بسمه تعالى
با سلام و تحيت
در فرض سوال كه شيعه از سنى نيابت مىكند بايد در تمام جهات به وظيفه خودش مطابق مذهب شيعه عمل نمايد.
ان شاء الله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 18 May 2008 : 8:05:21 PM
حكم مسعاي جديد
سؤال : با سلام . حضرت آيت الله از قرار معلوم مسعي از طريق معروف و متعارف مسدود است و مسيري از سمت راست صفا به مروه گشوده شده است ، آيا سعي از مسعاي جديد مجزي است يا خير؟ و در صورت دوم تكليف فردي كه فعلا در مكه محرم است و مناسك را تا سعي انجام داده است چيست ؟ محتاج فتواي شما هستيم .
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
برحسب گفتار برخي از علماي حجاز كه مورد اعتماد ميباشند دو كوه صفا و مروه در سابق وسعت داشته اند و به مرور زمان از آنها تراشيده اند، بنابراين محل جديد نيز بين الجبلين ميباشد.
ان شاء الله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 17 Feb 2008 : 3:51:19 PM
كفاره استظلال
سؤال : آيا نظر حضرت آيت الله درباره كفاره استظلال و وجوب آن برقرار است ؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
آري استظلال براي مرد محرم جايز نيست ، روز باشد يا شب ; و كفاره آن ذبح يك گوسفند است و در وطن هم ميتواند ذبح نمايد و به فقرا بدهد و ميتواند كمي از آن را بخورد و پول آن را به فقرا بدهد.
ان شاء الله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 17 Dec 2007 : 8:25:50 PM
فاصله بين دو عمره
سؤال : فاصله دو عمره چقدر بايد باشد؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
مشهور بين فقها اين است كه فاصله بين دو عمره بايد يك ماه باشد، ولي از بعضي اخبار استفاده ميشود كه مقصود از "ماه " در اينجا حلول ماه قمري است ، نه مقدار يك ماه ; يعني در يك ماه انجام دو عمره صحيح نيست ، ولي اگر هركدام در يك ماه باشد اشكالي ندارد. و بجا آوردن دو عمره در يك ماه نيز اگر براي خود انسان نباشد، بلكه هر دو براي ديگران باشد يا يكي را براي خودش و زياده را براي ديگران و يا هر دو براي خودش باشد اما به قصد رجا و اميد ثواب و نه به قصد ورود باشد اشكالي ندارد.
ان شاء الله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 11 Dec 2007 : 6:27:24 PM
حجامت كردن در حال احرام
سؤال : آيا حجامت كردن در حال احرام جايز است ؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
محرم جايز نيست خون از بدن خود در حال احرام خارج نمايد چه به حجامت يا فصد و يا نحوي ديگر باشد، مگر در حال ضرورت .
ان شاء الله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 28 Nov 2007 : 10:17:26 AM
خمس پولي كه به حساب سازمان حج ريخته ميشود و سود آن
سؤال : به قصد تشرف حج مبالغي پول به حساب سازمان حج به عنوان علي الحساب پرداخت ميگردد با اين فرض كه هرچه زودتر به مكه مشرف شود (و طبق فتاواي حضرتعالي هزينه حج و مسكن جزء مؤونه محسوب ميشود) پس از چند سال سازمان حج مبلغي را به عنوان سود كاركرد پول از هزينه قطعي سفر كم ميكند ولي چيزي پس نمي دهند. بدون اينكه افراد اختياري يا درخواستي از اين لحاظ داشته باشند. ضمنا مسائل ضروري ديگر هم از اين قبيل است مانند ثبت نام براي مالك تدريجي شدن منزل از طريق تعاوني اداره يا صاحب خودرو شدن با پرداخت تدريجي به كارخانه . با فرض مذكور آيا به مبلغ تخفيفي داده شده كه به عنوان كاركرد پول محاسبه شده است خمس تعلق ميگيرد يا به كل مبلغ تمام شده و يا تابع قصد مكلف است و چون قصد انتفاعي نداشته لذا مشمول خمس نمي گردد؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
پولي كه به حساب سازمان حج ريخته مي شود به حساب خود شخص به عنوان مضاربه واريز ميشود و ملك خود شخص ميباشد; پس اگر از درآمد باشد و در آن سال به حج نرود متعلق خمس ميگردد؛ که باید در سر اولین سال خمسی پس از درآمد، خمس آن را بدهد. ولي سودي كه در سال تشرف حج به او ميدهند و مصرف ميشود خمس ندارد؛ مگر این که خمس اصل پولی را که درآمد اوست در سر سال خمسی نپرداخته باشد، که در این صورت باید علاوه بر خمس اصل پول خمس سود آن را هم بپردازد. و پولهايي كه براي خودرو مورد احتياج و امثال آن پرداخت ميشود خمس آنها واجب نيست .
ان شاء الله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 28 Nov 2007 : 10:16:16 AM
درخواست نصيحت براي تشرف به حج
سؤال : اينجانب به حول و قوه الهي امسال به حج تمتع مشرف خواهم شد. خواهشمندم مرا نصيحتي فرماييد تا در تمام مراحل اين سفر و ان شاء الله در ساير مراحل زندگي روشنگر راه اينجانب و موجب قرب به پروردگار گردد.
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
سزاوار است انسان در سفر حج به اسرار و رموز و اهداف معنوي اين سفر بزرگ توجه كامل نمايد و همان گونه كه در روايات وارد شده است خود را مهمان خداوند بداند و درصدد تقرب به او باشد و قدر اين توفيق الهي را بداند و وقت خود را به عبادت و خواندن قرآن با توجه به معناي آن و نيز دعاهاي مأثوره صرف نمايد; نه اينكه به انجام اقل واجبات قناعت كند و به خريد و تهيه سوغات مشغول شود. و در دعاها و حوائج ، اقارب و دوستان و ملتمسين دعا را بر حوائج و دعاهاي خود مقدم بيندازد كه مطابق بعضي روايات ، در استجابت دعا تأثير زياد خواهد داشت . و در هرحال خدا را فراموش نكنيد و او را ناظر بر اعمال خود بدانيد.
ان شاء الله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 02 Nov 2007 : 3:04:36 PM
خمس پولي كه به حساب حج ريخته ميشود
سؤال : به نظر آيت الله منتظري در مورد پولي كه براي نام نويسي حج گذاشته اند آيا خمس دارد يا نه ؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
چون فعلا پول به حساب حج ريخته نمي شود بلكه به بانك پرداخت ميشود و معامله مضاربه با آن ميكنند پس اگر از درآمد سال باشد متعلق خمس ميشود.
ان شاءالله موفق باشيد.
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 02 Oct 2007 : 10:15:59 PM
حج مستحبي مقدم است يا دستگيري و كمك به مستمندان ؟
سؤال : اين اشعار منسوب به مرحوم فيض كاشاني است :
ايستادن نفسي نزد مسيحا نفسي
به ز صد سال نماز است به پايان بردن
يك طواف سر كوي ولي حق كردن
به ز صد حج قبول است بديوان بردن
تا تواني ز كسي بار گراني برهان
به ز صد ناقه حمراست به قربان بردن
يكجو از دوش مدين دين اگر برداري
به ز صد خرمن طاعات بديان بردن
اكنون كه فقر در ميان بسياري از كشورهاي اسلامي دامنگير مسلمانان شده و ياس از زندگي و تشكيل خانواده در ميان جوانان و حتي دانشگاهيان گسترش يافته صرف هزينه هاي كلان براي انجام حج و عمره غير واجب توجيه شرعي دارد يا خير؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
معمولا انجام حج و عمره بدون اسراف و تبذير با دستگيري از مستمندان كه هر دو مورد تأكيد و ترغيب شرع ميباشند منافاتي ندارد.
آنچه لازم است پرهيز از اسراف و تبذير و هزينه هاي بيهوده و زايد است . البته در موارد تزاحم كه شخص نمي تواند بين حج و عمره غير واجب و دستگيري از محتاجان به ويژه فقيران نزديك جمع نمايد كمك به شخص محتاج ، راجح و مقدم است همچنين حج و عمره هاي غيرضروري و پي درپي برخي از افراد با وجود نيازهاي كمرشكن پيرامون خود وجه پسنديده اي ندارد ولي با اين حال نمي توان حكم به تحريم حج و عمره آنان نمود.
والسلام عليكم و رحمة الله .
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 02 Oct 2007 : 10:15:05 PM
استطاعت
سؤال : اگر جواني كه هنوز ازدواج نكرده و هيچ شغل و درآمدي ندارد و هيچ زندگي اوليه اي تشكيل نداده فقط مقداري پول به اندازه ثبت نام براي سفر حج داشته باشد.. آيا حج بر گردن او واجب ميشود؟ يا خير؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
اگر با صرف پول مذكور در راه حج زندگي او پس از برگشت مطابق شأن او از درآمد او تأمين نمي شود حج بر او واجب نيست .
والسلام عليكم و رحمة الله .
|
admin
مسئول سایت
665
ارسال
|
|
ارسال شده در: - 02 Oct 2007 : 10:12:22 PM
طواف
سؤال : اگر در حين طواف واجب ستر عورت سهوا به هم بخورد و انسان براي درست كردن آن از مطاف خارج شود و بعد فورا برگردد و ادامه دهد درست است ؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
بنابر احتياط در مفروض سؤال طواف را تكميل و دوباره آن را اعاده نمايد.
والسلام عليكم و رحمة الله .
سؤال : متن پاسخ آيت الله به يك سؤال بنده در پيوست آمده است .(سؤال و جواب قبلي ) در پاسخ ابهامي وجود دارد كه من مجبور شدم دوباره سؤال كنم . متأسفانه در پاسخ دوباره هم ابهام وجود دارد.
آيا احتياط واجب فقط شامل تكميل است و دوباره انجام دادن طواف واجب است ، يا اينكه احتياط واجب شامل هر دو قسمت حكم است ؟ يعني آيا اگر مجتهد اعلم بعد از ايشان فتوا به درستي طواف در فرض سؤال بدهد، ميتوانم مبنا را بر صحت طواف بگذارم ؟
جواب :
بسمه تعالي
با سلام و تحيت
در مفروض سؤال ، احتياط واجب شامل هر دو قسمت ميباشد.
والسلام عليكم و رحمة الله .
|
تالار گفتمان
پاسخ به پرسش هاي فقهي (حج)
