مخلوقات است . اينها همه را از "سيوطي " نقل مي‎كنم كه از علماي اهل سنت است .

همچنين (در حديث ديگر) ابن عدي از ابن عباس نقل كرده : قال لما نزلت : (ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريه) قال رسول الله (ص) لعلي (ع): "هم انت و شيعتك يوم القيامه راضين مرضيين ": وقتي كه اين آيه نازل شد پيغمبر(ص) به علي (ع) فرمود: آنان تو و شيعيان تو هستيد; در روز قيامت خدا از دست شما راضي است، شما هم از دست خدا راضي هستيد. اين خيلي مقام است ; پيغمبر (ص) اين اسم را گذاشته است .

همچنين (در حديث ديگر) : "و اخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال : قال لي رسول الله (ص)"; "ابن مردويه " كه از محدثين اهل سنت است از اميرالمومنين (ع) نقل مي‎كند كه پيغمبر (ص) به من فرمود: الم تسمع قول الله : (ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريه) علي (ع) مي‎فرمايد: پيغمبر (ص) به من فرمود: اين آيه را نشنيدي ؟ "انت و شيعتك " اين آيه مصداقش تو و شيعيان تو هستيد. "و موعدي و موعدكم الحوض " پيغمبر (ص) مي‎فرمايد: وعده گاه من و شما حوض كوثر است ; "اذا جئت الامم للحساب " وقتي كه من مي‎آيم سراغ امتها براي حساب، پيغمبر (ص) در حساب امتها دخالت دارد، "تدعون غرا محجلين " شيعيان علي (ع) افراد بارز و مشخص هستند، البته اين يك اصطلاح است ; عربها به اسب پيشاني سفيد مي‎گويند "اغر" كه جمعش "غر" مي‎شود، و به اسبي كه دست و پايش هم سفيد باشد مي‎گويند "محجل " يعني اسبهاي بارز برجسته ; مي‎خواهد بفرمايد در ميان همه امتها شيعيان در روز قيامت يك درخشندگي دارند. اينها چند روايت از طرق اهل سنت است كه راجع به اميرالمومنين (ع) وارد شده و پيغمبر (ص) پيروان علي (ع) را تعبير به "شيعه " كرده اند. پس اين اسم اسمي نيست كه بعدا گذاشته باشند. البته دشمنان براي اينكه با شيعه مخالف بودند مي‎گفتند: "رافضي " هستند; يعني رفض كردند، ترك كردند سيره و سنت پيغمبر(ص) را، در صورتي كه ما عقيده مان اين است كه سنت پيغمبر (ص) را ما اخذ كرده ايم، ولي اين اخبار را ديگر نتوانسته اند كاري بكنند. خود علماي سنت اين را نقل كردند كه پيغمبر(ص) پيروان علي (ع) را تعبير به "شيعه " كرده اند. بسيار خوب ! روز